作为四大美女之首的西施，可谓是人尽皆知。她的美貌不必多说，在溪边浣纱便可让鱼自愧不如，一颦一簇便能让东施效仿，这两个典故把她的美描绘的淋漓尽致。也就是由于长相绝美，一个出生在小小苎萝村的姑娘，竟被越王勾践选中送往吴国。最后使得吴王夫差因贪恋美SE，不理朝政，被越国一举拿下!
虽说一介女子只身犯险，救越国以生死存亡，但的的确确算是红颜祸水，误国误民。历史上美SE误国的例子不在少数，可为什么西施在后人的口中，西施却不同于妲己、褒姒之流呢?
西施最大的幸运莫过于越国成功的击败了吴国，成为战争的胜利者。所谓“成王败寇”，无论西施使了何种方法，用了何种手段，她都不折不扣的是这场战争的一大功臣。倘若勾践并没有打败夫差，那么对西施的评价就很有可能改写，就算是同流褒姒、妲己般祸国也未尝不可能。
但功与过并不是单单客观可以描述的，吴国的百姓也许会怨声载道，怨恨西施，将罪责全怪罪在她身上。然而越国的百姓却认为她是天神派下来守护国家，助他们度过难关的“天女”。
“胜者为王，败者为寇”，吴国的观点或许会被记录下来，但越国的看法才是今后的主流想法。这就注定了西施不同于祸国妖民的妖女。
西施若是出生于吴国，受夫差过度恩宠导致国灭 ，定会被后人称为祸水。但恰恰由于她是吴国人，为了保卫家园，以身犯险。又因为长得绝美，祸水实在谈不上，红颜却是值当的。
“卖国贼”这个称谓，无论是那个年代都被人所不耻。然而西施却与这个词毫不沾边，最多只能算是女间谍，还是一个长着天仙般面貌的女间谍!国家间谍是很正常不过的，就算是在当代，国家间也是存在着各种各样的间谍。但不得不说，西施作为“间谍”是成功的，没有什么比“枕边风”更让吴王动容;没有什么比身侧人更有机会获取机密请报!
若是这样，“伐吴九术”也于请于理，后人又有什么理由责备她呢?
妲己的评价多由于她M或帝辛，让子民处于水深火热之中。更是为了娱乐自己，发明了许多令人恐惧的酷刑(如炮烙之刑)。然而西施在这方面就“毫无作为”了。一个民风淳朴、与世隔绝的小村落中孕育出的美若天仙的浣衣女，能有多少心机呢?若不是国家危难，也许西施会一辈子待在苎萝村，无忧无虑的当她的浣衣女，待在她的豆腐店。
本新善良，若不是形势所迫，本不该离开家乡、踏上异国。更不该放弃爱人、舍生取义。若是将她归于妲己、褒姒之流，未免也太草率。
关于西施的故事有很多，有人说是西施、郑旦两姐妹一同去的吴国，有人说西施、郑旦分明就是同一人;有人说西施请定范蠡，也有人说西施根本不认识范蠡。但她的美貌被后世传颂却是不争的事实。姑苏台已建、馆娃宫也存、玩月池戏月、响屐廊仍音，但西施却已成为人们的想象。
同时美SE误国，她确实不同于妲己、褒姒之流!
