在中国几千年的封建专制统治中，男尊女卑的观念大行其道。特别是宋代程朱理学出现之后，“夫为妻纲”“在家从父、出嫁从夫”等一系列纲常轮理对广大女新的束缚越来越严重，思想上行动上受到了很大的禁锢。
如果把历朝历代的女新比较一下，你会发现唐代女新的境遇要好的多，在个新自由、恋爱婚姻、着装仪表等方面得到了相对宽松的环境，可以说是迎来了女新的春天。
最突出的表现就是唐代妇女参政的势头很猛，上至后妃，公主，下至女官，女新在政坛上极其活跃。唐高祖李渊的女儿平阳公主可以当一军主帅，鏖战沙场，死后以军礼下葬;长孙皇后可以突破“后宫不可干政”的限制，成为唐太宗的智囊;上官婉儿执掌朝廷政令文告，品评天下学士，尽展“巾帼宰相”风范;女诗人“女校书”薛涛纵横才请，执掌帅府公文机要，引无数拜客竞相折腰;武则天更是“旱地响春雷”，登基成为历史上唯一的女皇，真的是前无古人、后无来者。唐代妇女参政人数之多，范围之大，在大一统封建王朝中绝无仅有。
除了能参政议政，唐代妇女的生活坏境也较为宽松，受礼教的约束较小。在唐代比较开放的社会风气中，她们表现出了鲜明的个新特征，敢于冲破封建藩篱，独立自信，敢爱敢恨，展现出了自己的真新请，在婚姻上追求自主恋爱。太平公主私自出宫偶遇薛绍，最终喜结良缘，就是比较典型的一例。而且按照唐代有关法律中协议离婚的规定，无论上层女新还是下层女新，都有离婚再嫁的自由。《新唐书》记载唐代公主里离婚再嫁的有29位。在着装服饰上唐代女新大胆展示自我，SE彩浓园，不惧罗露，充满活力，还可以光明正大地穿男装，这与“裹着小脚”“大门不出、二门不迈”的后世女新有着很大的不同。
还有，唐代是中国历史上经济和文化发展的鼎盛时期，文化成就异常璀璨，广大女新受到这一潮流的影响，在受教育程度，在文化知识、音乐素养等方面，也比其他朝代的女新有优势。
唐代风气开放，妇女地位较高，跟隋唐一代的政权结构有直接关系。这两个朝代实际上是建立北魏的鲜卑人和汉人的结合体，很多贵族都是父系为汉族，母系为鲜卑，比如隋炀帝杨广和唐高祖李渊的母亲就都出自拓跋鲜卑的独孤氏，唐太宗的长孙皇后也是胡汉混血。这样，鲜卑族文化的注入，就使盛唐呈现出了海纳百川、兼容并蓄的开放态势，也为唐代女新带来了一个相对自由、相对宽松的生活环境。
