公元1142年1月27日，抗金名将岳飞被赵构﹑秦桧以“莫须有”的罪名杀害于临安(今杭州)，今天趣历史小编给你们带来全新的解读。
这一天黑暗无比，黑幕下回荡着岳飞“天日昭昭，天日昭昭”的呐喊;这一天狂风怒号，集聚着天下百姓满腔的悲愤;这一天色出了一把匕首，千百年来一直刺痛着民族心。大浪淘沙，清白自分，岳飞之忠，赵构之昏，秦桧之间，历史自有公论。但很多人不能理解的是，作为南宋“擎天博玉柱、架海紫金梁”的岳飞，堪称皇帝赵构的左右手，赵构到底为何要自断手臂、害死岳飞?
一代名将岳飞
其一，赵构和文官阶层对武将集团有着深深的忌惮。这一忌惮大宋立国即有，所以才有了宋太祖的“杯酒释兵权”，以及随后一整套制约武将集团的措施，逐渐形成了“重文轻武、重文抑武”的主流社会氛围。南宋初年，这种局面有所改变。当时为了抵御金兵入侵，以岳飞、韩世忠﹑刘光世等为代表的武将集团迅速崛起，麾下军队带有浓厚的个人SE彩，“岳家军”“韩家军”“刘家军”威名远播，各成一统，这是皇帝和文官集团所不能接受的。
特别是岳家军，拥有十万之众，战力最强，而且对主帅岳飞极其拥戴，这就使多疑的赵构充满担心和猜忌。以至于他不顾郾城大捷、朱仙镇大捷的大好局面，连下12道金牌催促岳飞撤军，使抗金反攻的大好形势毁于一旦。在赵构看来，防范武将拥兵自重比防范金人还要重要，这跟后世慈禧太后“宁与外夷，不与家奴”的行径高度一致。在朝廷的严令下，北宋各路大军陆续撤回，岳飞、韩世忠等军队主将被褫夺兵权，调入朝廷供职，满足了赵构防范武将、控制军队的心愿，但也毁掉了千万将士浴血拼杀的战果，打了胜仗却签下了丧权辱国的“绍兴和议”。
后来秦桧等人罗织罪名，污蔑岳飞“可能会谋反”，这对赵构来说是“宁肯信其有，不肯信其无”，因为岳飞在军队中的影响力巨大，忠心的部属很多，不除之赵构内心难安。在赵构这样的一种音暗心理下，岳飞被杀倒也有了合理理由——让皇帝心安!
南宋第一位皇帝赵构
其二，岳飞“迎取二圣还朝”的目标不断撞击着赵构的内心。岳飞从军目的是“经忠报国”，再具体点就是“一雪靖康之耻、迎取二圣还朝、造福天下百姓”，这在他的词作《满江红》里有充分体现。这件事对赵构来说却是根“暗刺”，明面上必须大大首肯、大大赞扬岳飞的豪请壮志，但估计心里头着实想问问岳飞：你把二圣迎回来了，让我上哪去呀?!皇权至高无上，谁一旦拥有，尝到了权力的滋味，又怎会再轻易交付他人!
况且赵构还有个难言之隐，因为受到惊吓，他丧失了生育能力，没有子嗣继位。他担心哥哥宋钦宗回来后，即使不取代他，但哥哥的后代却是继承皇位的最佳人选，这是赵构内心所不能接受的。后来宋金达成和议，宋徽宗的棺椁和赵构生母韦贤妃被送回南宋，临别时宋钦宗苦苦哀求韦贤妃，让他捎话给弟弟赵构：如能被营救回朝，他当一个道观的主人就足以了，意思是我对皇位没有念想，可惜他这一愿望至死也未能实现。
“我实在不想让他回来，你却偏偏要把他救回来”，赵构心中对岳飞肯定埋着一股说不出的怒火，这股怒火在一定的坏境时机下就会爆燃，烧掉亲请，焚灭良知!
其三，岳飞对皇帝家事的进言干预，引起了赵构的极度不快和强烈不安。自古以来，文臣武将掺和皇帝的家事，一般都没有好结果，因为天威难测，很容易惹火烧身。但岳飞偏偏掺和了，而且掺和了皇帝最重要的家事——立太子事。绍兴七年，岳飞在觐见皇帝赵构时，本着国家长治久安的想法，正式宣读了请求册立皇太子的奏章。岳飞当时的声望如日中天，也是最受皇帝信任宠爱的时期，但赵构闻言仍然掩饰不住内心的厌恶，冷冷地说：“卿虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当与也。”
影视剧中的岳飞与赵构
岳飞挨了当头一棒，但没有就此罢手，在随后的一次密奏中，他再次提到了“立储”这个问题，引起了赵构的不安。因为岳飞不是一般的文臣，而是手握重兵的武将，他极力推荐谁当太子，不可能不引起皇帝的猜忌，担心武将和内廷勾结，图谋自己的皇位!这点上，岳飞暴露了政治上的极端不成熟，他犯了宋朝皇帝一个最大的忌讳：手握重兵的武将对皇位的继承如此关切!不管岳飞考虑这个问题是如何地出以公心，动机是多么的单纯，可是一旦他提出了，就成了皇帝心中深深的一根刺，适当时候皇帝就要把它拔掉!
其四，金国和南宋的幕后交易，岳飞成了牺牲品。“岳家军”是金军的克星，金军屡遭打击，悲哀地喊出了“撼山易，撼岳家军难”，主帅岳飞则成了金国的心头大患。所以，当赵构出于各种考虑，铁了心要与金人和谈时，金人就把除掉岳飞作为了两国议和的重要条件，“必杀岳飞，而后和可成也。”金人总算达成了一个战场上实现不了的愿望!
而且南宋和金国有互换交易，两国约定：南宋朝廷若杀了岳飞，金国就会把宋徽宗的棺椁和赵构的生母韦贤妃送还。如此一来，岳飞之死有了更充分的理由，那就是成全皇帝的孝道!金人之心何其歹毒，为除掉岳飞用尽了心思。可惜一代良将就在敌国、母国双方交织构陷的这张大网里越陷越深，无力自拔……
岳飞之死，直接原因是秦桧等间人的构陷，但没有赵构的默许和首肯，他们是做不到的。岳飞之死，最根本的源于君臣理想发生了尖锐对抗，岳飞要抗击金军、收复失地、迎回二帝，赵构却要偏安一隅、乞降求和、保自身富贵，这种冲突不可调和。但赵构为君，岳飞为臣，岳飞既要“报国”又要“忠君”，只能在这个难以两全的境地中牺牲自己。
