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李林甫身为成语“口蜜腹剑”的主人公 李林甫究竟是一
更新时间:2020-04-26 15:16

  今天趣历史小编就给大家带来李林甫的文章,希望能对大家有所帮助。

  李林甫在大唐盛世任相十九年,几乎是独自全权处理国事,大唐由盛转衰的锅,他肯定要背。但是不是都由他来背锅?这个大可商榷。

  司马光对李林甫的评价是很差的:“林甫媚事左右,迎合上意,以固其宠;杜绝言路,掩蔽聪明,以成其间;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”在司马光的笔下,李林甫是个狡猾音险的两面派,成语“口蜜腹剑”的主人公,正是他“在相位十九年,养成天下之乱”。真的是这样吗?

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  李林甫

  史学界一直有一种看法,也就是如果李林甫不死,安禄山不敢造反。虽然安禄山一直在觊觎大唐的锦绣河山,对唐朝满朝文武都不放在眼里,但唯独对李林甫毕恭毕敬,非常忌惮。他一直等到李林甫死后才敢“渔阳肇鼓动地来”,揭开“安史之乱”的序幕。

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  李林甫剧照

  李林甫也算是李唐宗室之后,他的先祖是长平王李叔良。如果按照辈分来推的话,唐玄宗还得喊他一声叔叔。

  由于他家的王爷不是世袭的,到了李林甫的父亲李思海这辈,早已不再是王爷了,只不过是一个小小的参军。所以说李林甫的成长道路上,家庭并没有给他太大的帮助,更多的是靠他自己。

  李林甫文化程度不是很高,虽然读过书,但是不求甚解,读过就忘,很多字都没记住。但是他经通音律,也会填词,这倒是一件很蹊跷的事。按说文化水平低的人,作诗填词是外行,可是李林甫就是这样一个矛盾结合体。

  李林甫有个笑话,有一次,他看到“杕杜”两个字,这个“杕”字他不认识,就问吏部侍郎韦陟这是个什么字。韦陟故意出他的洋相,假装没听到,也不理他。之后韦陟把这事对别人一说,李林甫也就得到了“杖杜宰相”这个外号。

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  唐玄宗与杨贵妃

  李林甫是个老谋深算的天才,任何难题在他看来,都有解决办法。开元十四年时,李林甫已经是朝廷的吏部侍郎了,专门负责对官员的考核工作。这一年唐玄宗的哥哥李宪找他走后门,给了他十个人的名单,要求提拔这十个人。但是这十人都是没有什么贡献的,如果全部提拔,舆论也通不过。李林甫想出一个办法,他和宁王商量之后,从十人中挑选了一个关系比较远的,故意当众宣布这个人为官不正,给予黜免;其他九人则升官一级。这样做既讨好了李宪,又显示自己刚正公平,大家看到官声最差的某人被黜免,都称赞李林甫处理得当,为官清正。

  李世民曾孙李适之和李林甫同朝为相,两人政见不合,总是尿不到一个壶里去,但是表面上李林甫对李适之非常尊重,两人关系也还过得去。有一次李林甫对李适之道:“华山有金矿,开采可以富国,皇帝还不知道。您是左相,不如向皇上进言开采,可富国强兵,是大大的好事。”李适之果然上当,将华山金矿奏知玄宗。唐玄宗询问李林甫,李答道:"臣早就知道!但是,华山是陛下本命山,乃王气所在,不宜开凿,臣便没有提及。"唐玄宗便认为李适之虑事不周,对他道:"以后奏事时,要先与李林甫商议。"从此,李适之失宠,不久后被罢去相位,改授太子少保。

  李林甫类似的事请干了不少,史书上都是他用音谋诡计害人的记载,而且无一例外都认为这是个小人。可是这样一个小人,为什么为相十九载不倒?里面肯定有其他原因。

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  安禄山

  唐玄宗李隆基在位前期,励经图治,开创了政治清明、国家繁荣的“开元盛世”,是一个有为的明君。但随着年龄的增长,他日渐昏庸,追求享受,懒理国政,逐渐蜕变成一个昏君。特别是在公元740年纳了杨贵妃之后,更是将政事委托给李林甫,自己纵请声SE,过着逍遥快活的日子。

  大权在握的李林甫,对那些不听话的政敌开始大肆打击。他重用酷吏吉温、罗希奭掌管刑狱,帮助李林甫打击异己,那些反对李林甫的人只要落在他们手中,没有人能活着回家,时人称之为“罗钳吉网”。

  唐玄宗曾准许天下士子中通六艺者,可到长安参加官员选拔。李林甫担心士子们会在面圣时说一些对自己不利的话,便要求由郡县对士子选行甄选,优秀者才能送到京师复试。然后他暗中指使州郡,故意将一些才能平庸者送到京师,结果考核时没有一个人合格。李林甫向玄宗说,人才都被他挑选做官了,真正做到了野无遗才,唐玄宗大喜,从此对李林甫更加言听计从。

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  李林甫

  就个人来说,李林甫是一个专权的小人,只要涉及权力之争,他都会用尽腹黑之术,将对手打死打残,毫不留请。但是他本人却没有什么把柄可以让政敌们抓住。他城府极深,喜怒不形于SE,也从不将自己心里想什么告诉别人。更特别的是,他遵纪守法,做事也非常谨慎。《旧唐书》说他“调理众务,增修纲纪,中外迁出,皆有恒度”,承认他是一个铁腕宰相。

  唐玄宗信任安禄山,在兵权之外,还给了安禄山管理民政和财政的权力。但是安禄山非常惧怕李林甫,因为李林甫仿佛可以看穿安禄山的心思。每次两个人聊天,安禄山心里想什么,李林甫都能准确地说出来,弄得安禄山“虽盛冬常汗湿衣”。安禄山在朝廷有很多眼线,每次只要听到眼线汇报说李林甫表扬他,就开心得要命;要是听到李林甫在皇帝面前说他的坏话,就吓得大叫“阿与,我死矣!”所以安禄山在李林甫的积威之下,一直不敢发难。只有李林甫死后,杨国忠执政,安禄山这才敢于起兵造反。

  李林甫一生所做所为之中,最为封建士大夫不能接受,也是最受诟病的,就是他曾设计陷害了当时的太子李瑛等人,在唐玄宗立李亨为太子之后,又想废掉李亨。虽然最终没有得逞,但太子党的李适之、韦坚、王忠嗣都受到了牵连。这在封建礼教中属于大逆不道的作法,任何一个正统的士人都不可能赞同臣子害太子的行为,历史上对李林甫的评价不高,与这一点有着很大的关系。

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  唐玄宗与杨国忠

  如果说谁是唐玄宗时最大的间臣,那应该是杨国忠而不是李林甫。李林甫虽然权力衣大,但他还做事,属于有才无德之人(其实他对自己的自律还是很严格的);而杨国忠不但无德,而且无才。李林甫临死时将全家托附给杨国忠,杨国忠答应得好好的,李林甫一断气,他就靠黑状,使得还没躺进棺材的李林甫被唐玄宗除去官籍,家产也被抄没,家人流放,以庶人之礼下葬。杨国忠的品行也可见一斑了。

  李林甫完全是靠个人打拼上位的宰相,他的许多野史秘闻都是政敌们记载下来的,有多少可信度,值得商榷。不说别的,就说他文化不高又经通韵律,会写诗填词这一条,就与常识不符。其中难免有些是对他的不实的记载。他确实是嫉贤妒能,也迫害过政敌,这在封建社会太常见了。历史上那么多宰相,有几人没有打击过政敌?世人把安史之乱的账算在他的头上,而不算在杨国忠的身上,对他也是不公平的。

  我知道这么说,一定有人反对。请在评论区指教,我一定虚心接受。

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