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焦蹈是无为县人，而他中状元在历史上也是有记载的，据清《太平府志》和《繁昌县志》记载，安徽繁昌由宋至清的三十六名进士中，仅有两名状元，焦蹈便是其中一位。
所以说，焦蹈考上状元这件事无需置疑的。事实上，焦蹈从小就读书就成绩好，在当地被称为“神童”，还获乡荐第一。这样的人自然要去角逐科举。
又是一年科考时，焦蹈带着书童赴京赶考。不过赴京赶考的途中意外发生了。这事都要怪他的书童，事请是这样的。
南宋史料《夷坚志》上记载，焦蹈上京赶考路过金陵，也就是现在的南京，在南京他走到一条小巷，突然一间阁楼上倒下一盆水，水溅街面，铿然有声，差点砸到二人身上。书童正要生气大骂，却见地上有一黄灿灿的金戒指。书童看了看，四周没人，忙俯身拾起。
书童瞒着焦蹈，直到第三日才将此事告诉给了焦蹈。没想到，焦蹈这个人一根筋，执意要将金戒指还给主人，他担心主人丢了金戒指，还不知怎样责怪下人，弄不好会B出人命。
书童没想到主人会这样做，苦苦相劝，一去一来，肯定会耽误考期。但焦蹈说考试是小，人命关天。
没办法，主仆二人折回金陵，将金戒指还给了失主。二人做完这件事后，边匆匆赶到京城，尽管主仆风尘仆仆的赶路，但也无济于事，已经赶不上考试了。二人到京城后一筹莫展之时，没想到这时发生了一件奇怪的时候，什么事请呢?
京城发火了，而且是考试场地发生大火，此事在《铁围山丛谈》《能改斋漫录》中都有记载。《宋史》中也有记载：“八年二月辛巳，开宝寺火。时寓礼部贡院于寺，点校试卷官翟曼、陈之方、马希孟焚死，吏卒死者十四人。”
于是朝廷决定：本届春闱大试择日重考。这对焦蹈来说，可谓是“救命之火”。后来，自感运气好的焦蹈发挥极佳，一举夺魁，高中状元。
所以，汴京人戏言，“火焚贡院，烧得状元焦”，“不得场屋烧，哪得状元焦”!这个焦蹈真要感谢这场大火。
但我们的疑问是，这场大火是有人故意为之的吗?没有证据表明是有人故意纵火，应该是天意。
其实，宋朝本来就经常发生失火事件，而且当时京师以及各处要隘均设有火警和救火场所。所以，这场火灾很可能是偶然引发的。
焦蹈这小小子，果然运气很好，不过不要高兴的太早，因为焦蹈中状元后的第六天就一命呼呜了。
这样真是太奇怪了，太邪乎了。那么，焦蹈为何暴毙而亡?关于焦蹈的死亡，历史至今都是一个谜，流传的说法有很多。
一说是金榜题名后的焦蹈，在回归家乡的途中路过金陵，那位丢失戒指的主人一眼就认出了这位拾金不昧的状元郎，于是将书童拾到戒指的巷子命名为“状元巷”。一传十，十传百，大家都想目睹一下这位状元的风采，最后因为看的人多了，焦蹈活活被看杀了。
这个说法有点搞笑，可信度不高。
第二种说法，比较邪乎，也很神奇，据《中吴纪闻》上记载，元丰年间，有一位盲人大师擅长莫骨看相，有一天，这位大师在算命，当时刚好有官府揭榜说：“状元郎为无为人焦蹈”，这位盲人大师闻之叹息不已，并说：“命不久矣，不能食禄，可惜可惜啊。”
在场的人都说大师瞎说，胡说。没想到不久，京师传来消息，焦蹈揭榜后六日即卒。大师果然是大师，瞎说都很厉害。难道是大师下了咒了?
当然不是。第三种说法是焦蹈状元及第后，一心想早点赶紧回家报喜，结果舟车劳顿，途中偶染风寒，医治无效，与世长辞。这个说法有点可信，但也有疑点，疑点就是考中状元的人，不可能在六日内回家。
中了状元后，还有各种流程，宋朝又是一个讲究这些繁文缛节的，六日内不一定过的完，所以，焦蹈暴毙一定是在京城，而不是在家乡，也不是在回家的路上。
所以焦蹈之死，完全因为是乐极生悲，本来考试已经无望，奈何发生大火，要重新考试，这对焦蹈来说，简直就是奇迹。随后又高中状元，简直是高兴不能再高兴的事请。还有什么事请能比这个高兴呢?
因此，焦蹈乐极生悲，太高兴了，以至于忘乎所以，高兴过了头，而亡。成了历史上最短命的高考状元。
不过焦蹈中举和六日暴毙而亡，的确很诡异、邪乎，我们只能说，天意难测。
