今天趣历史小编为大家带来尉迟恭的故事，希望对你们能有所帮助。
在此之前我们先了解一下门神的来历，古代祀典里有五祀之说，所谓五祀：“门祀、户祀、井祀、灶祀、土地”五种，而其中的门祀就是我们今天说的门神，而对于门神的敬奉我国历史由来已久，据记载，周代时候就有“祀门”一说，只是在当时还没有门神的称呼。
后来，人们在文化的传承过程中，神的观念慢慢加深，于是门神的称呼逐渐流传开来，而当时的第一代门神名字叫做神荼和郁垒。汉代时王充在《论衡》中引用《山海经》中的记载说：
“沧海度朔山有一株三千里大的桃树，在桃枝的东北方向有鬼门，是万鬼出入的场所。这个门户正是由神荼、郁垒把控。因为神荼和郁垒能够掌控鬼怪，驱邪避凶，逐渐成了民间信仰的门神。”
总的来说，人们对于门神的敬奉，就是一种美好的心灵寄托，希望能够保佑自己家内平安，不受脏乱的东西所侵扰。随着时代的变迁，有很多或英勇善战的将军、或有着凶神恶煞爱好正义的侠士、或带有美好祝福的神灵都曾以门神的身份出现过，如我们所熟知的：关羽、赵云一对;福禄寿三星等。
而到了唐朝以后，秦琼和尉迟恭才进入到门神的行列中，也是因为他们两个曾经以真人的身份为李世民把守大门，才被传颂开来的。
根据《隋唐英雄传》中记载：
有一段时间，李世民请绪波动很大，晚上睡觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁。他很害怕，将此事告诉君臣。大将秦叔宝说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸犹聚蚁，何惧鬼魅?臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门。”李世民同意。当夜果然无事。自此以后，便让二将夜夜守卫。后来李世民嫌二人辛苦，便命画工绘二人如往常守卫的全身像悬挂在门口，邪祟从此便绝迹了。
而上行下效，民间也开始慢慢地印制两位大将的画像，贴到自家门上，以求平安。而在后来的很多文学中也开始借用此事请进行改编发酵，诸如《西游记》中就有：魏征斩龙王，大将守宫门的桥段。
以上所说也都是通过民间所传的演义文学中的描述，我认为真正将其二人当作门神的原因，仅仅是其本身忠肝义胆，英勇无私的品质。
单说尉迟恭，勇武善战，一生戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功，御果园战单雄信救主，玄武门之变时助李世民夺取帝位。在很大程度上尉迟恭的存在成就了李世民，这是其勇武的体现;在唐贞观后期，薛仁贵被陷害，众大臣无人敢去求请，是尉迟恭单鞭打破禁宫门，为了劝谏李世民撞死在禁宫门前，此等忠肝义胆，当得门神称呼。
流传至今，已近千年，在农村内，过年的春联，还是少不了秦琼和尉迟恭两位存在，这不仅是一种文化，更是一种品德的传承，人间有此等门神在，我们心安!
