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秦始皇赢政，赢姓，赵氏，名政(一说名“正”)，又称赵政、祖龙等，秦庄襄王和赵姬之子。秦始皇出生于赵国都城邯郸(今邯郸)，后回到秦国。前247年，13岁的秦始皇继承王位;前238年，平定长信侯嫪毐的叛乱，之后，又除掉权臣吕不韦，开始亲政。
后来，他重用李斯、尉缭，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国的大业，建立起了一个中央集权的多民族国家——秦朝。
说起秦始皇，那可是在中国无人不知无人不晓的大人物。
我们从小就知道，享誉世界的万里长城就是他建造的，而中外盛名的兵马俑也与他有关。后来，长大一些，我们了解到，战国时期，各势力角逐争霸，世间纷纷扰扰，而最终，是秦始皇将各路强君霸主一一剿灭，完成了大一统，将今日中国的大部分地区归于他一人的号令之下。
因此，秦始皇之功，不仅在于他结束了东周以来中原地区的纷乱局面，还在于他为后世奠定了一块不算小的疆域。秦朝虽然是二世而灭，但是，秦以后的汉、唐乃至更远的明、清都是以秦时的三十六郡为基础，逐渐向外扩张，从而，在东亚地区称雄一时的，所以说，秦始皇给我们中华民族带来了无限荣光。
不过，因为他在位期间南击百越，北抗匈奴，做的事请太多，步子迈的太大，最终，导致民怨四起。他在位期间，百姓尚且敢怒不敢言，帝国还能在一定程度上维持平衡。但是，等到二世继位，胡亥没他父亲那样的魄力和能力，天下就乱军四起了。
于是，有人据此将秦始皇评为“亡国之君”，但是，在我看来，这种说法有失公允。
把目光放长远些，我们会发现，后世与他齐名的汉武帝，做的一些事请似乎与他没有什么两样。也是好大喜功，四处派兵征伐蛮夷之地，最终，汉武帝把文景两帝积攒下来的家底，全部挥霍一空。为了战争，汉武帝持续不断地向百姓增收各种名目的税赋，这也使得普通百姓的日子过得是相当艰难。
虽然，晚年汉武帝意识到了自己之前的荒唐，下了一道“罪己诏”，做了自我批评，但是，错已铸成，这又有什么作用呢?
然而，人们对汉武帝的评价明显要高于秦始皇。那么，原因何在?
那是因为：我们把许多该是胡亥承担的责任都放到了秦始皇身上。要知道，秦始皇虽然暴虐，但是，他能镇得住局势，而秦二世却根本没有什么治国能力，只是单纯的为了荣华而登上了九五之位，再加上，他根本不会任用贤能，大秦帝国不亡何待?
所以，严格来讲，胡亥才是秦朝的“亡国之君”。
我们有句话叫“逆取顺守”，意思就是说：创业的君主，因为时势艰难，做事请的时候，不能考虑得太周全，难免要用到一些粗暴的手段。但是，等到天下已定，地方无事的时候，坐江山的人就不能再这样胡来了。而应该采取一些比较怀柔的政策，慢慢弥补之前的一些错误，来安抚百姓，这样国运才能长久。
如果，按照这个标准，那么，秦始皇做得事请大体是没有错的，他在那个位置只能是唱黑脸，甚至，安排好了将来能唱白脸的人，也就是公子扶苏。按照历史上的记载，公子扶苏是一位仁慈的人。若是他当上了秦国的二世领导人，凭借着他父亲为他打下得这么好的基础，那他一定会大有作为。
秦始皇如此“残暴”的一个君主，却选出了一个与他新格大相径庭的儿子来担当继承人，那就说明：秦始皇还是非常知晓“逆取顺守”之理的。若是历史能像秦始皇事先安排好的那样发展，那么，秦国不说万世，像汉朝一样坚持三四百年，也是大有可能的。但是，没想到，事请却出了些差错，继位的是胡亥。
胡亥根本不知道这些道理，而任用的又是赵高这种宵小。一个昏君，一个间臣，他们不但不及时调整秦始皇时期的严苛政策，反而，变本加厉。最终，B得陈胜在大泽乡揭竿而起，项梁于江淮之处举旗响应，以至于，秦国看似稳如磐石的天下，眨眼间变得分崩离析。
可以说，春秋到战国的演化，是封建社会向吏治社会的转变过程。当其时，基层组织战斗力仍在，国家又取得了对全民的动员强制力，两者结合，形成了最强的战斗力，秦国以此一统天下。但这个阶段犹如烟花绽放，当长平一代的耕战良民逝去，章邯的囚徒军队登场，秦军再也不是项羽江东子弟的对手。
此时，秦始皇虽然已死，却也只能为他的儿子背这个锅。不过，历史的发展虽然不以人的意志为转移，但是，却有它自己的发展规律。秦始皇做的那些事请，没能惠及他的子辈，却也福泽了其他人，那就是后来的刘氏家族。汉朝算是中国历史上一个比较开明的朝代，前期虽然有些波动但总体而言还算安稳。
那是因为：有了秦始皇此之前为其奠定的一些基础。而汉朝不但可以吃个现成，还不用背上那些历史包袱。以后的隋之于唐，请况也很类似。
总的来说，秦始皇在位期间，虽然做了一些不得人心的事，但是，把“亡国之君”的帽子扣在他头上未免也有些过分。以至于，连我们伟大领袖都曾经说过，“百代犹行秦法制”：
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
这里，所谓的“秦政法”，是指秦始皇统一中国后，废除了“封建制”，改成“郡县制”，郡县长官由中央王朝任命，从而稳固了中央集权，也就成为几千年来中国政治体制的一个基本格局。并且，唐代的柳宗元还为此专门写了一篇《封建论》，里面也称赞秦始皇的这个改革。
