还不知道：唐朝鬼市到底是什么样的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
一说起“鬼市”，大家都会将它和一些鬼神之事联系起来。但是笔者要这里要说明的一点是，这里所谓的“鬼市”并不是蒲松龄《聊斋》里面那样的恐怖的场景。实际上，所谓的“鬼市”，其实和现在的“夜市”差不多。
当然了，之所以说它差不多，主要它都是在夜晚开放的，但是其开放的时间，进行买卖的场地和售卖商品的样式都是有很大区别的。但是关于“鬼市”产生的原因，则有一些史学家则表示：“唐朝”鬼市产生的真相确实让人叹息!
下面我们就来看看唐朝的鬼市到底是一个怎样的场景，并且来看看它是如何产生的。
我们都知道，唐朝对社会自由度的掌握得非常严格的。朝廷为了更好的巩固统治，还专门搞了一套制度——“坊市制”。熟悉这种制度的朋友都知道，它严重阻碍了民间贸易的自由往来，百姓们平时只能在固定的地方进行贸易活动。
此外，唐帝国还实行了一种叫做“宵禁制度”，也就是说，不准百姓在夜晚时无缘无故外出。一旦出去就是“犯夜”，而一旦发现，就得受到严重的处罚。这一点，我们可参考《唐律疏议》：
“诸犯夜者，笞二十”。
由此我们可以看到，但凡是犯夜的人就要被打二十大板!那么问题来了，“犯夜”的标准又是什么呢?很简单，只要是在“闭门鼓后、开门鼓前行者”，皆为犯夜。
所以我们在影视剧中总是看到唐朝的长安街上灯红酒绿的场景，其实是不存在的，即便是有，那也只能是少数人的生活，也就是那些王公大臣才有的特权。
于是，百姓们便开始自由组织起来，既然在白天不允许贸易往来，晚上也不能出去，那就索新在凌晨等官差都睡觉的时候进行买卖活动。所以渐渐地，唐朝的鬼市便由此应运而生了!是不是感觉有点心酸呢?
唐朝的“鬼市”也成了百姓们进行自由贸易的一个重要平台。在鬼市上，所售卖的货物也基本上都是一些日常的生活用品，例如烧火所用的“干柴”，还有一些小器皿等等。总而言之，基本上都是一些常见且必备的生活用品!
根据《辇下风时记》记载：
“长安务本坊西市是鬼市，或风雨曛晦，皆闻其喧聚之声。秋冬夜多闻卖干柴，云是枯柴经也。”
由此我们可以看到，唐朝时期的鬼市上大部分都是售卖柴火的。但其实这也很好理解，因为在那个社会自由度受到严重限制的时代，柴火是很重要的生活物资。因为这就相当于是今天的电，今天的煤，今天的液化气!所以，如果你去到唐朝的”鬼市“上，柴可是一件刚需的爆款，你可是试着做一下这个生意!说不定还能小赚一笔呢
那么，夜市什么时候开始，又是什么时候结束呢?
鬼市的开始，一般在子时以后，也就是现在的凌晨十二点左右开始。结束时间根据《番禺杂记》中记载：“(今广州地区)海边时有鬼市。半夜而合，机鸣而散，人从之多得异物。”可以看出，鬼市一般在天明时结束!
以上便作者是对唐朝鬼市做的一个简单介绍!
其实，在以前的老北京城里也有鬼市，而且还不少，一共有八个。售卖的货物基本上以衣服为主，其他的一些货物基本上都是鱼目混珠的，有真有假，这主要得看买家的眼力见了!
史料参考：
《后唐书》;《番禺杂记》;《辇下风时记》;《唐律疏议》;
