后主要负最最主要的责任!而且，姜维在蜀汉灭亡后还力图复国，虽然最终是失败了，但是这个能怪他吗?然而竟然有那么多人不能理解他所做的一切，反而求全责备，毫无体谅之心。在他死后极尽己之所能对他进行贬损，实在为他叫冤!
另外，伯约在蜀汉防务上作了调整，这也遭到了重大的非议。史书记载：“初，先主留魏延镇汉中，皆实兵诸围以御外敌，敌若来攻，使不得入。及兴势之役，王平捍拒曹爽，皆承此制。维建议，以为错守诸围，虽合周易“重门”之义，然适可御敌，不获大利。不若使闻敌至，诸围皆敛兵聚谷，退就汉、乐二城，使敌不得入平，且重关镇守以捍之。有事之日，令游军并进以伺其虚。敌攻关不克，野无散谷，千里县粮，自然疲乏。引退之日，然后诸城并出，与游军并力搏之，此殄敌之术也。於是令督汉中胡济却住汉寿，监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城，又於西安、建威、武卫、石门、武城、建昌、临远皆立围守。”如果这个计划可以完全按照伯约的设想实现的话，对于蜀汉来说无疑是大为有利的，而且在当时蜀汉兵力不足军费耗资巨大的请况下，伯约提出的这个计划自然是为了蜀汉着想的。有敌深入，以逸待劳，请君入瓮也是兵家常用之法。但可惜这个计划在执行时出了问题。一是蒋舒投降，二就是刘禅发兵不及时，导致这个计划的失败，蜀汉也由此灭亡。
姜维
历代批评家中最不客气的是孙盛。他说伯约不忠不孝不义不节。伯约真是太冤了!伯约投降蜀汉，无论是因为马遵不让他回去还是因为冀县人民要他去代表他们投诚，都表明了伯约是迫不得已的!根本不是有心叛魏，更不是战败而降，而是当权者昏庸猜忌或民心所向而致。而且当时蜀汉政治清明，其国家秩序为三国之最，贤臣择主而侍，理所当然!当时魏国也没把姜维降蜀之事看的太严重，认为他是迫不得已的，并没有对其家人进行处罚。而且他见到了诸葛亮，表明了自己心存汉室。效忠于汉，当然比效忠于篡汉的魏好多了。母召而不回，是忠孝不能两全，值得原谅。说的深一点，是舍小孝而取大孝，更令人赞赏。他带兵打魏，是诛灭贼国，不是打家乡或旧邦，不应称为不义，而是大仁大义。国亡而不自杀，一是为了遵奉后主之命，二则留有用之身以图后计。何况他最后是为复国而死的。不节之说又如何能成立?孙盛的批评完全错误!他和那些不知所谓的批评家一样，根本没结合当时的客观请况为伯约设身处地的着想。
伯约身为大将军，一人之下万人之上，然而他却继承了诸葛亮系列的蜀汉官员形象，清净廉洁，后庭无丝竹之乐，侧室无姬妾之侍，屋舍简陋，室无余财，清心寡衣，岂如郗正所说的“只是一时的楷模”，我说他简直是万世之表!
对于伯约，我有太多太多的惋惜。可以说他是虽得其主，未逢其时。而后世众多的批评家却以成败论英雄，只因他投靠的不是地方，以至身死族灭，就贬损他，将一切一切的过错都推到他身上，说他“玩众黩旅，明断不周，终致陨毙”，甚至被一些别有用心的人大加贬斥!这是与史学褒贬之义不符的。伯约何辜!生前倍遭排挤，受尽冷眼，死后还要面对千夫所指，一生忠义，一文不值。身前身后都如此孤寂。成王败寇，误人不浅!
