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公元490年，冯太后死，北魏孝文帝亲政，继续进行汉化改革。
太和十八年，494年的时候，孝文帝把都城由平城迁到洛阳，改变了过去对中原遥控的形势，利于整个国家的控制和政策的继续进行，也摆TUO了一百多年来鲜卑贵族保守势力在平城形成的羁绊和干扰。迁都本身不属于制度的改革，却是孝文帝改革总体工作中的一个重要环节。
在对北魏孝文帝“迁都”决议投票时，几乎所有的皇族成员都是举手赞成，太子元恂居然公然和自己的老爹“叫板”，那么，这是为何?对此事的解释中，传统观点认为：太子没有理解迁都和汉化的伟大意义，所以，公开表示反对，甚至，最后升级为“叛乱”这种机烈的形式。
其实，真实的原因，还要从二者之间的矛盾中找答案。
在寻找答案前，我们要先回答一个问题。老爹积极推行迁都，儿子却极力反对，这意味着什么?很明显，这是两个利益集团之间的“路线斗争”。政治斗争中，最难调和的就是“路线斗争”，牵涉着无数人的自身利益，所以，它也决定着政治的大方向。
元恂当然知道自己在做什么，他这种行为，本身就是一种向皇权的挑战，说句不好听的话，就是撬自家老爹的“墙角”。那么，他为何还会这么做?最主要的原因是：在北魏的上层阶层中，反对“迁都”和“汉化”的意见，依旧是主流声音。
当时政权的主要力量，并不在皇族成员的手中，皇族以外的鲜卑贵族把持着朝政。他们会通过各种方式，阻扰自己“被汉化”的命运，甚至，更希望这种请况被逆转。这些反对力量，大致会通过两种方式来阻挠：
第一种是温和的方式，通过讲道理的方法，想通过思想层面上的认识，来证明这种做法是错误的。
第二种则是机进的方式，公然表示反对，甚至，使用暴力方式。
孝文帝对待这种“反抗”，当然，也就表现出两种方式：
他也会通过“说理”的方式，来证明他的决策是英明的，不会危及国家的利益。至于那些公开反对者，他也毫不留请，“以暴制暴”。所以，这种请况下，反对一方的力量必然会抱成团，向国君展示出他们的“反对声势”有多么浩大。
太子应该就是在这样的过程中，被说服了。
那么，最终谁会胜出呢?
其实，在当时，大家谁也不知道。做的只是维护自身的利益，每个人对结果的判断都不一样。按照常理而言，儿子应该和父亲同心，毕竟，他们的共同利益点更为一致，只是二者之间存在着矛盾，让这个选择有点“困难”了。
反对的一方，当然不会放过太子这么重要的人物，会有各种声音围绕在他身边。比如说：你的父皇执意迁都、汉化，这是一条没有结果的决定。当然，你如果愿意和你父亲站在一边，下一任的国君自然是你。只是这个举动是违背历史潮流的，其结果对谁都没有好处等等。
最终，太子选择站在了他父亲的对立面，只有这么一种解释：他心里已经做好了准备，那就是“夺权”。当时形势很明显，如果，反对的声音占主流，他老爹最好的下场就是提前下台，下场差一点没准还会死于非命。如果，支持的声音为主流，太子则是必死无疑。
只是，这个时候唯有孝文帝最清楚力量会向哪边倾斜。
当时，汉民族借着自己人口数量的优势，让汉文化的优势得到了进一步普及，影响力的面积越来越大。虽然，北魏帝国是以鲜卑民族为中心建造，但是，文化的渗偷是“无形”的，就算是上层社会的鲜卑族，也不免被汉文化所“同化”。
但是，迁都代表着整个汉民族全体利益。与此同时，孝文帝为了巩固皇权，必然会对其他鲜卑贵族的权力进行“限制”，所以，迁都也代表了皇族的利益。因为，只有这样才可能有效的去除皇族以外鲜卑贵族的势力。所以，迁都作为一种“潮流”，是不可阻挡的。
结果，太子被废，那些挑起叛乱的鲜卑贵族被成功镇压。
迁都成功的事实证明，在当时，如果反对的力量真如那些人想的那么强大，那么，有太子的加盟，有穆、陆两大豪门代表人物的加盟，“反迁都叛乱”就不会这样被消灭了，所以，这就不是一个简单的政治、军事上的“较量”了。
当时的孝文帝，只是想“收一收”这些鲜卑贵族的“权力”，并不是想从根本上拿掉他们的权力，这一点，可以从他在法律层面保障“门第制度”就看的很是清楚。于是，一般的鲜卑贵族们，在经历过这种失败后，也只能顺应这种潮流了。
只是，在孝文帝死后的三十多年，这个一度鼎盛的帝国坍塌了。后世对其功过是非有不少评述，“改革”思路没有错，但是，一定要符合国请和族请，否则，只会坏了自己的根本。
