历史上有两位改变政局的高僧!一个是黑衣宰相，还有一个是谁?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
历史上有许多有名的高僧，诸如玄奘、鉴真、僧一行等，他们看破红尘、不恋千顷良田，不惜万间华屋，不贪图安逸、不追求奢华，甘于淡泊，遁入空门、一心向佛，使僧格不断地升华、滋长。从而成为世人所追崇的得道高僧。然而，在这群高僧当中，有两位高僧，虽有不恋千顷良田，不惜万间华屋，不贪图安逸、不追求奢华之心，但为人却不甘于淡泊、选择积极入世，发挥才能，改变时局与政局，成为异类有名的得道高僧，同受万人敬仰。那么这两位得道高僧是何许人也?且听分析道来：
姚广孝人物影视形象(图)
这两位得道高僧非是别人，乃元朝的刘秉忠(子聪和尚)、明朝的姚广孝(道衍和尚)，一位是元初杰出的政治家、文学家，被人称之为元帝国的设计师，左右着元朝的政局发展方向;一位是明朝政治家、佛学家，文学家，策划了一场“靖难之役”，完成了一场不可逆转的时局，改变了皇权，一手把朱棣推上了历史舞台，将看似固若金汤皇权在手的朱允炆赶下了皇位，彻底颠覆了时局、政局!
刘秉忠人物影视形象(图)
刘秉忠，原名为刘侃，法号子聪，字仲晦，号藏春散人，乃大蒙古国至元朝初期的杰出政治家、文学家。刘秉忠十七岁当上了邢台节度府令史，因官位不尽人意，自感有辱先祖(刘家历代为官)，故而弃官隐居，后拜虚照禅师为师。刘秉忠博学多才、无书不读，无数不知，上知天文下知地理，懂律历、占卜无不经通，天下事了如指掌。后来，元世祖孛儿只斤·忽必烈即位前，其对于刘秉忠的才识早有耳闻，亦有相交，故而将刘秉忠留于身边供职。元世祖对于刘秉忠的才华非常之佩服，十分的信任刘秉忠，对其可谓宠爱有加。
刘秉忠人物影视形象(图)
当然，刘秉忠也没有辜负元世祖对其信任与厚爱，积极帮助元世祖治理江山，巩固元朝社稷。元世祖两次南征，伐宋、征大理，刘秉忠出谋划策，并且力劝元世祖勿要滥杀无辜，刘秉忠之行拯救、全活了不可胜计百姓的新命。元世祖即位，刘秉忠又献言献策，积极参与元朝的政治制度完善任务，他对元朝政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。元大都的规划与设计便是出于其手，北京市最初的城市雏形乃刘秉忠之功也，故而刘秉忠被后人誉为元帝国的设计师。
姚广孝人物影视形象(图)
姚广孝，原名天僖，法号道衍，号独庵老人、逃虚子。乃大明朝著名的政治家、佛学家、文学家。姚广孝早年便出家为僧，博览群书，经通三教之学，熟知兵法，善于谋略。姚广孝之才早年被朱元璋所赏识，录其为官，但姚广孝推辞不就。后来结识燕王朱棣，为朱棣赏识，入燕王府成为朱棣的主要谋士。得到姚广孝的辅助，朱棣如虎添翼，在姚广孝的出谋划策之下，朱棣仅以区区一方之兵对抗全国之兵而取得政权，这在历史上是绝无仅有的，这也侧面看出了姚广孝的才能是多么的强大。在笔者悔昔看来，相较于刘伯温之能，姚广孝过之而无不及(试想，要从一个政权稳定，大一统的时局打下江山远比一个政权分裂，狼烟四起的时局打下江山要难得多得多)。姚广孝，也被誉为黑衣宰相，闻名古今。
