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先说大唐与突厥。大唐武力极其强大，虽然在大唐建国初期李渊向突厥纳贡，二主唐王李世民有灞桥之辱。与突厥被迫签订城下之盟。但未及3年。也就在公元629年11月至630年3月，大唐展开平灭东突厥颉利可汗的战争，由李靖为三军总指挥，兵分三路开始讨伐。大败突厥。其首领颉利可汗率万余人衣逃过碛口，遭遇李绩军堵追堵截，其大部皆率众投降。颉利可汗逃往灵州(治今宁夏地区)西北突厥部落，衣投奔吐谷浑，被大唐军队俘获送往长安就平定突厥。至此突厥 臣服大唐。李世民被称为天可汗。
为何会如此。首先是李世民是马上皇帝，大唐天下李世民自己打下了一半。再一点，大唐崇尚武力，有尚武经神、大唐在军事上积极筹备。李世民允许臣下带武器上殿。，天天与军队士卒在一起习武色箭，草演军马。很迅速地培养出一支骁勇善战的的经锐部队。大唐的气象是积极向上的。开放豪迈的。在政治上稳定。在经济上发达，在军事上强大。在文化上是包容的。有着强大的物质基础。再加上李靖，李绩，薛万彻这些武将，再加上李世民不干涉武将行动，给予充分信任。才使得大唐灭突厥的胜利。但最关键一点就是突厥得到体制还是落后的部落制度。没有建立国家，缺乏整体战略。造成国各自为战，那个部落强大，那个部落就是首领的形式。无法形成一股绳。可以让李世民各个击破。拉一个打一个。也就是说，突厥落后的政治制度也是他灭亡的重要原因。
再说北宋和契丹。其实更为确切地来说，应该是北宋和大辽，而且大辽比北宋建国早。首先要说说明的是，北宋得国不正，属于篡位，不是自己打天下。没有形成一群能打仗的武将。在国家经神层面北宋也和大唐完全相反，北宋是含蓄 的，内敛的。保守的。士大夫文官秉正是北宋的政治体制。文雅成为北宋的立国坐标。而且北宋建国伊始国土面积不大，后来经过数次征讨，基本上统一了华夏本土，但由于石敬瑭的原因彻底失去燕云十六州，也就失去了北方的天然屏障与马场。换句话说，北宋先天不足。也就造成了北宋在军事上首先必须采取防守战略。由于北宋得天下于军事政变。所以把对武将的防范放在了第一位，不仅文官执掌兵权，甚至就连战术单位都是文官担任。
对于武将的猜忌和防范达到了极致，使得武将没有任何自主新和能动新，也极大的打击了武将建功立业的积极新。在宋太宗伐辽失败以后，北宋皇帝就丧失了讨伐契丹的勇气和能力，在真宗的澶渊之盟之后，买和平买平安成为北宋的基本国策。这种鸵鸟政治一直持续到北宋亡国。同样最关键的一定就是契丹已经建立了国家，而且国家的政治制度和架构不逊与北宋，可以说是旗鼓相当，并且没有失去契丹民族的忑特新，也就是尚武经神，这种既保存了两种民族特新的国家可以说是很强大的。而且契丹有着强烈的危机意识，时刻保持警醒。在这一点上也远远好于北宋的皇帝和朝臣。北宋在国家制度和体制上与契丹一样，军事上又趋于保守，文化上自闭，所以位无法击败契丹就很正常了。
中国人的尚武经神就是从北宋开始消亡的。大唐那种进取，包容，自信。直到现在还没有完全恢复。
