木户孝允名字是怎么来的
关于“木户”以前的旧姓，八岁以前为“和田”，八岁以后为“桂”。小五郎、贯治、准一郎为通称。在新命受到狙杀危险的幕末时期，曾使用“新堀松辅”、“広户孝助”等变名。“小五郎”是其所出生和田家的祖先之名，并非五男之意。“木户”姓则为第二次征长战前（庆应2年），为了使幕府的通缉犯“桂小五郎”能够参与藩政，藩主MAO利敬亲赐名“木户贯治”令其改名。
“孝允”此名，虽是桂家当家历代继承而来的讳名，但在戊辰战争结束后的明治2年（1868年），小五郎与其心腹大村益次郎共同建立东京招魂社（靖国神社的前身）时，为了再一次追悼与彰显，奉献生命于建设近代国家的同伴们，自改讳名“孝允”为正式名称。
如何评价木户孝允
伊藤博文：追怀往时感无穷，三十三年梦寝中。颜SE威容今尚记，名声舆望古谁同？萧曹房杜忠何比？独相楠公义时通。暮畔影诗新绿树，山叫尽是血痕红。
松平春岳：“木户为维新之母，有德、有望，以天下安危为己任，辅佐帝王、统帅内阁参议，其功虽看似没有大久保显耀，但实际却超越大久保许多。所谓天下之栋梁。”，并比较维新三杰：“维新之功，靠众人之智仁勇协力而成，智勇推大久保，智仁推木户，勇推西乡”。
大隈重信：“新政必须要做出实事，以此为最大目的，有卓越识见并能够贯彻理念的政治家在明治元勋中唯木户一人。木户的本质理想主义者，希望实现自己的理想到极致时，即会与周围发生冲突。这不仅是在坚持自己一人的理想，那些为了勤王而失去生命的无数前辈，那些无法看到黎明而已赴黄泉的，认识与不认识的同伴，他理所当然地把已故之人的理想也当作了自己的责任。认真、热诚，判断事物公正、公平，如此人物圣上的信任自然与众不同。即使果断刚毅如大久保，这样与木户不断机烈冲突的人物，也能时刻推许木户，像是真实从心底里推崇。若说缺点，无非感请用事一点。喜怒形于SE，特别关于是非的顺逆正邪，将会异常喋喋不休。”
