今天博雅来和大家讲一讲一个历史上和孔子、孟子、朱熹齐名的四大圣人之一，但是常人又不大了解的伟人，他就是王阳明。
王阳明到底有多厉害?为什么大多国人不知道他以及他的思想?
我们先来看一个事例：在明朝以功封伯爵的文臣有三人，以学问从祀孔庙的学者有四人，而王阳明竟然独占其二!王阳明之英才绝世，可管中窥豹。王阳明学术思想是超越时代的，不以孔子之是非为是非，更不以朱子之是非为是非，独求天下之公道!
有人说：中国历史上能做到立德、立功、立言三不朽的圣人，只有两个半：孔子、王阳明，加半个曾国藩。
我们先简单看一下王阳明的生平介绍：
王阳明12岁的时候，一天在课堂上他问塾师：“天下何事为第一等事?”塾师说，像你父亲那样高中状元，就是人间的第一等事啊。王阳明不同意，说读书做圣人才是第一等事。
王阳明经历过两次科举考试的失败后，28岁终于高中进士，进入官场。
王阳明34岁那年，孝宗驾崩，武宗即位，他的贴身宦官刘瑾掌权，大肆排除异己。王阳明也被下了诏狱，被打得奄奄一息，后被发配到贵州龙场做驿丞。彼时的龙场是荒蛮之地，毒虫横行，瘴疠肆虐。在这种极端恶劣的环境里，人随时都有可能丧命，绝境中王阳明自问：圣人处此，更有何道?就这样一天天在与世隔绝的山洞里自我拷问，一日突然大悟，这就是龙场悟道。
悟得至理后的王阳明彻底放下心来。君子素其位而行，居安以俟命。他开始行动起来，在龙冈盖了几处小房子，甚至还建了龙冈书院，对当地苗族进行教化。慢慢地，竟然引起了当地政府的注意。一些本省的大人物开始和他交往，甚至请王阳明去贵阳文明书院讲学。知行合一的理念也从这里被传扬出去。谁也没承想，王阳明波澜壮阔的一生就此悄悄拉开了帷幕。
刘瑾终于倒台，王阳明被重新启用。先是到吉安府庐陵任知县，后来又几经调任。期间王阳明与弟子讲学，提出“心即理”的命题。45岁时王阳明意外获得升迁，巡抚南、赣、汀、漳等处，大概在今天的江西、福建、广东、湖南四省交界处。这里山峦叠嶂，巨寇横行。剿匪是他的重要工作。王阳明用一年时间彻底平定了盘踞南赣数十年之久的匪患。
1519年6月14日，宁王朱宸濠在南昌造反。王阳明临时招募兵马，于7月13日兴兵讨伐朱宸濠，20日攻克南昌，23日于鄱阳湖大败朱宸濠并将其活捉。前后只用了十天左右的时间。
这段时期他提出了“致良知”学说，后来又提出了“四句教”。
1527年，被闲置多年的王阳明突然收到任命，去广西平定思恩、田州的叛乱。王阳明将其军事才能发挥到炉火纯青的地步，不战而屈人之兵。没动一兵一卒，招降了叛贼。此为神武不杀。本衣返乡的王阳明发现了断藤峡、八寨的匪患(时称'瑶贼')，决意清剿之。以八千兵力(实际出动三千人)，斩首三千余众，在不到三个月的时间里，彻底剿灭了两处的匪患。此战将王阳明的军事天才展露无遗。遗憾的是，这时王阳明已经病得很厉害了。1529年1月9日，王阳明行至南安青田，将弟子周积招至身边，许久睁开眼睛，说了一句：“吾去矣”。周积含泪问老师有何遗言，王阳明淡淡答道：“此心光明，亦复何言?”一代宗师溘然长逝，享年五十七岁。
相比在明代时的兴盛，阳明学说的传承在清代显得沉寂，以至于到现代了解王阳明思想的人越来越少，与此形成鲜明对比的是，阳明学说在明代传播到日本、朝鲜，却释放出巨大能量。尤其在日本，阳明学说受到极大欢迎。日本学者通过典籍研究，充分地吸收了阳明学说的经华，消化发展而为己用。在日俄战争中，在双方力量相差悬殊的请况下，打赢这场战争的东乡平八郎，身上永远挂有一块牌子，只写着7个大字：一生俯首拜阳明。
为什么我们今天还要读王阳明?
王阳明的“心即理”，要我们明白，我心即是天理，天理就在我心，要有独立经神，不要M信权威。王阳明的“人人都有良知”告诉我们，人人都可以成圣作贤，要有自尊，人人都是平等的。王阳明的“要以良知指引生活，不要违背良知，当死不当死”告诉我们：人必须要有一种大无畏的经神。最后，他的“知行合一”给我们提供了一个为人处世、修心炼心的模板：只要我们一直知行合一，就能到达内心强大的境地。
归根结底，人生在世，所遇到的一切事请、一切竞争，都是心的竞争，心的战斗。只有拥有一颗强大的内心，才能战胜一切。而拥有强大内心的关键就是恢复良知，在良知的指引下去为人处世。
