刀的佩带方法不如剑那样丰富多彩，前期的青铜刀，在有的出土实物中至今没有发现刀鞘，因此若要用早期的青铜剑的悬挂佩带法，只有草原文化系统的刀适合，而中原文化系统的好像不具备这种佩带法的条件，但是作为经常要用的工具和防身武器，不随身携带是不合理的，所以根据推测只有一种最简单的方法可供参考，即把刀擦在束衣的腰带上。
《岭外代答》卷六“蛮刀”条上说：“猺刀黎刀，带之于腰，峒刀蛮刀，佩之于肩。”说明古代的少数民族早就有将刀擦在腰带上的佩法，但商代前后的人们是否已经开始这样做，还举不出有说服力的证据，因此这一问题还是暂做假设，等待将来有新的发现后再做探讨吧。
后期刀的佩带方法共有两种：一种是带扣佩带法，另一种是双附耳悬挂法。
1.带扣佩带法
带扣在魏晋之前的中原地区主要是马具上的用品，还没有开始大量运用到服饰上，用带扣佩刀更是一个鲜见的例子，可能使用的年代不会长，而也不会广，但在实践上却要早于服饰。发现用带扣佩刀，是从满城刘胜墓出土的环首刀上。
这把刀的刀鞘完好无损，刀鞘用两片木片挖槽弥合后，在用麻丝缠裹髹漆加固而成，在刀鞘的中部偏上位置安装了一个带扣，这个部位在其他出土的剑鞘上都是安装玉或铜璏的，而这把刀鞘上却突然出现一个带扣，虽然可以肯定是用于佩刀的，但如何佩法使人很费解。
无独有偶，山东临沂出土的东汉石却提供了答案，这块画像石上有一佩刀武士，所佩的环首刀刀鞘上清楚地刻画出外形与刘胜刀很像的带扣，而腰带直向穿过带扣系于腰间的方法和刀佩于腰间的形象、位置也一目了然。
图为璏式佩剑法
用带扣佩刀如同用璏佩剑一样，刀在腰带上移动很方便，画像石上的佩刀刀柄向后，抽刀时好像很不顺手，但如果把刀柄朝前也很便捷，只要左手握住刀鞘向前一转即可如意。带扣佩带法可能在汉代，最长不会超过西晋的这段时间内曾使用过，它可能作为璏式佩剑法(佩刀也可以用)的一种变异而出现，这种佩法与璏式佩剑法一样，是中原地区特有的方法
2.双附耳悬挂法
双附耳悬挂法是由古波斯(今伊朗)传入我国的。所谓双附耳即刀鞘上装有两个有穿孔的鞘耳，佩带时，一长一短两根皮带一头系于鞘附耳的孔内，另一头系于腰带上。系于附耳的一头一般是固定住的，系于腰带的一头有的装带扣，有的也固定在腰带上(这种腰带是专用于佩刀的)。
用这种方法佩刀，不仅能使刀保持一定的倾斜角度，而且在人进行较为剧烈的运动时也能保持固定不变的位置，这是比较先进合理的佩带方法。据考证，古波斯出现这种方法是在五世纪前后，不久就传入了中国。
现已出土的年代最早的双附耳刀鞘，是南北朝后期北周的墓葬中发现的，时间约在公元560年前后，比之稍晚的隋张盛墓出土的白瓷武俑，和时间与北周较近的北齐娄叡墓壁画上，都可以见到这种双附耳刀鞘和佩带方法，而日本正仓院收藏的唐样大刀更是典型的双附耳刀鞘。
日本正仓院保藏的唐刀图
双附耳佩刀法后来又从中国流传到日本，乃至世界各地，到后来已不仅成为刀，还成为剑和其它各种类似刀剑的兵器的唯一一种佩带方法。
