提及书法，我们普通能想到的就是王羲之、米芾、赵孟頫、欧阳询等各人，而在中国汗青上，在众多的汗青长河中，另有数不清的书法牛人，他们实在也发明了很多优良的作品，可是有的人却其实不为人所熟知。
这类状况好像现今很多人晓得J20是出名的五代战机，但很少人晓得它的总设计师是谁，好像一首十分知名的歌曲，即即是街头巷尾都在唱，可是原唱歌手是谁，很多人其实不晓得。
也就是说，作品红了，可是人不红。
在书法界有一个很好的案例，这团体叫张裕钊，光听名字估量没有几团体晓得。可是，他确的的确是晚清出名的书法各人。作为曾国藩门下的四大门生之一，他的书法成就极高，其作品充沛交融了北碑和南贴，从而发明出全新的一种书法形体，被称为“张体”。
张体究竟好不好?康有为对此有个评价，老康说张是“千百年来无与比”，也就是说这团体是千年难得的人材，因而可知其在事先失掉的认同和评价有多高。
话不多说，间接看作品，看看张体究竟如何?
愚者用肉体监督心灵，智者用心灵监督肉体。获致美好的不二法门是珍爱你所具有的、忘掉你所没有的。贪婪是最实在的赤贫，满意是最实在的财富。你可以用爱得到全国际，你也可以用恨失掉全国际。人的价值，在遭受引有的一会儿被决议。年轻是咱们仅有具有权力去织造愿望的韶光。芳华一经典当即永不再赎 没有了爱的言语，全部的文字都是庸俗的。真实的爱，应当逾越生命的长度、心灵的宽度、魂灵的深度。爱的力气大到可以使人忘掉全部，却又小到连一粒妒忌的沙石也不能包容。当一个人真实醒悟的一刻，他抛弃寻找外在国际的财富，而开端寻找他内心国际的真实财富。只需有决心，人永久不会挫折。不管你在什麽时分开端，主要的是开端之後就不要中止。不管你在什麽时分完毕，主要的是完毕之後就不要懊悔。
