三国时期，曹草的猛将典韦被人称为“古之恶来”，对于这个称号，他还很自得。然而，恶来是谁呢?他其实是一个猛士，一个忠臣，为了商纣而抵抗西周的大军，最后战败而死。他死后，故事却没有结束，他的子孙机缘巧合，又在八百多年后将周朝灭国，完美复仇。
在小说《封神演义》中，商纣有两个文臣，分别叫做飞廉与恶来，是两父子。这两人虽然不是大间大恶之人，但为人处世比较圆滑，也没有尽力为商效力。在武王伐纣的时候，他们未打一仗就投降了。结果，在封神的时候，因为还缺两个位置，姜子牙就将这对父子斩杀，封他们的魂魄为神。
小说是基于史实的，然而又有很大的出入。飞廉是恶来的父亲，他们两人各有所长，飞廉善于奔跑，速度很快，而恶来却是力大无穷的勇士，曾经与犀兕熊虎搏斗。
然而，他们二人绝不是生新圆滑，也不是未打一战，更不是投降了西周。在当时，飞廉和恶来都是纣王抵抗西周征讨的主力，他们竭尽全力，却始终无法挽回王朝的命运。关于飞廉的死，不同史料有多种解释，《清华简?系年》中讲述他在商朝灭亡后跑到了商盖氏部落，还是被周成王所杀;而在《辽史.列传第二十九》中又说飞廉是被周公所杀。对于恶来，一般采用《史记秦本》的说法：
蜚廉生恶来，恶来有力，蜚廉走父子俱以材力事殷纣，周武王之伐纣，并杀恶来。
当然，由于几千年来，历代的史家均将商纣王抹黑成为毫无建树、荒Y无道的国君，因此为他效力的飞廉和恶来也被描述成善于谄媚的间臣。至于说历史的真相到底如何，时代太过久远，也无从考证，而且成王败寇，他们也只能承担这样的恶名了。
然而，在恶来死去多年，他的五世子孙秦非子因为善于驾驭马车而受到周天子的喜爱。为了奖励他，周孝王将西边一块并不肥沃，也不庞大的土地赏赐给他。这块土地就是秦地，而秦非子成为了秦国第一任国君。
因为地处偏远，民风彪悍而得不到教化，中原诸国都不将他们当回事，始终被认为是戎狄。然而，秦国国君世世代代却没有忘记自己的身份，他们也不认为自己是蛮夷，而认为自己是高贵的商人后裔。尽管条件极其艰苦，尽管曾经多次面临被灭国的危险，秦人始终以不屈不挠的斗志与自然界抗争，与东方诸国抗争，更与命运抗争。
在春秋后期，秦国逐渐强大起来，秦穆公还一度成为西方的霸主。进入战国时代后，秦国开始飞速发展起来，他们没有优越的自然条件，更没有丰厚的家底，但秦国国君坚持了一条最重要的准则，那就是以海纳百川的气魄，欢迎各国的人才。在其它国家不得志的人才，只要能为秦国做出贡献，都能在此找到一席之地。
因此，在东方六国的门阀阶层相对固化，顶尖人才难以施展抱负的时候，秦国成为了他们的乐土。无数人奔往秦国，在这里献计献策，为国家开疆拓土，逐渐使得秦国成为最为强大的诸侯国。
秦昭襄王赢稷时，秦国赢下了至关重要的长平之战，让天下大势趋于明朗。在公元前256年，他又派军攻下洛邑，东周和西周国被灭。传位30代37王，共计791年的周朝终于覆灭。
到了秦王嬴政的时代，他尉缭和李斯等人，“奋六世之余烈”终于将六国平灭，实现了中原一统。
算起来，秦昭襄王是恶来的第32世孙，秦始皇是恶来的第35世孙。这么多代人，他们不见得体会当年的仇恨，但历史却以这种方式，让恶来的子孙成功复仇，还建立了中国第一个封建帝国。
