林灵素，生卒年不详，原名灵噩，字通叟，温州(今属浙江)人，北宋末著名道士，少时为沙弥，偷喝酒，被长老鞭打，愤而做道士。宋徽宗赐号通真达灵先生，加号元妙先生、加封金门羽客。著有《释经诋诬道教议》一卷，《归正议》九卷。是道教神霄派领袖级人物，承接王文卿使神霄派从奠基到兴盛，打败佛教密宗高僧，修改佛祖称号。
林灵素，生卒年不祥，北宋人，字通叟，温州(今属浙江)人。为道士，善雷法，以法术得幸徽宗，赐号通真达灵先生，加号元妙先生、金门羽客。《宋史》称“或众僣妄，众皆怨之。在京四年，恣横不悛，斥还故里。”，多有厌恶之言词。然则当时以及后世许多非官方的文章则对其颇有嘉奖，与宋史一书中描写形成了鲜明反差。宣和元年卒，年四十五(《历世真仙体道通鉴》卷五三)。《宋史》卷四六二有传。
中国道教名人，北宋末著名道士。初名灵噩(一作“灵蘁”)字岁昌(一说字通叟)，温州永嘉(今属浙江)人。家世寒微，少依佛门为童子。据《历世真仙体道通鉴·林灵素传》载，少时曾为苏东坡书僮，东坡问其志，笑而答曰：“生封侯，死立庙，未为贵也。封侯虚名，庙食不离下鬼。愿作神仙，予之志也。”但据《家世旧闻》记载，“少尝事僧为童子，嗜酒不检，僧笞辱之，发愤弃去为道士”。《宋史·林灵素传》并谓其“往来淮、泗间，丐食僧寺，僧寺苦之”。《老学庵笔记》又载其为会稽天宁观老何道士所拒之事。早年贫困可知。改从道教后，志慕远游，至蜀，从一自称赵升之道人数年，后得其书(一说即《五雷玉书》)，由此能行五雷法。
