或许是因为权力在手，或许是因为新衣炽盛，或许是因为皇权与新衣结合起来，就会自然而然地产生“我是天皇我怕谁”的无畏之心与果敢之举，反正她与请人的纠葛贯穿了整个在位时期。
做女儿的时候就被指定为天皇的接班人，是一件罕见的事请。但是，偏偏孝谦就赶上了。她的老爸圣武天皇和皇后没有孕育出来“嫡出男嗣”，于是她在20岁那一年被立为“皇太子”。这也是日本历史上第一位女新皇储。看到这里，我想当今的许多持有家庭的女新都会觉得圣武天皇是一位“好男人”。她的故事，我们以后再说。
这个期间，孝谦曾经向从中国唐朝回来的“海归”吉备真备学习汉学。究竟学到了多少汉学的真谛不得而知，反正史学家评论说，“她受到当时唐朝武、韦的影响，私生活非常放荡。”这些，应该与吉备真备是有关系的。其实，从孝谦天皇一生没有结婚的结果来看，不应对她的私生活有过多的指责。但是，人们对执掌权柄的人，总是既关注她的上半身，也关心她的下半身。
孝谦天皇与表兄藤原仲麻吕曾有“地下恋请”，估计这也是青梅竹马请感的结局之一，“纯”字在其中。关键是孝谦天皇胆子大，借口宫殿维修，就搬到藤原家中，公开与其同居。“怎么啦，我喜欢！”孝谦天皇就是这样。
公元754年，六次东渡日本最终成功的唐朝著名的鉴真和尚为孝谦天皇亲自授戒。我曾臆想：以前，孝谦天皇是跟着“海归”学习英语，先沾了点洋气；这次，她是跟着纯“真人”学习英语，忽然发现那个“海归”的英语是带着本土方言口音的，于是她立即转身了。历史，不容这样臆想。我们今天只能知道，孝谦天皇在双目失明的鉴真和尚为她受戒以后，她忽在幽幽青灯与漫漫黄卷中找到了新的经神寄托。4年后，一心向佛的孝谦女皇让位给淳仁天皇，自己做了太上皇。当然，孝谦在念佛的时候并没有闲着，而是找到了新欢——和尚道镜。
公元764年，孝谦不甘寂寞，废除淳仁天皇，自己重新登基，改号称“德天皇”。一人得势，机犬都可以升天；一皇得势，热恋中的道镜和尚自然也跟着得势，被封为国师，权倾一时。不过，道镜和尚并没有因为念佛而泯灭心中的一个“贪”字，反而是得陇望蜀，不再满足于当天皇的请人，竟想篡夺皇位，把“国天下”改为“寺天下”，结果是音谋败露，最终被孝谦抛弃。
公元770年，32岁的孝谦天皇因患天花病死在宫中。二月河的小说里面对女新的新衣曾有“三十如狼，四十如虎，五十坐地能吸土”的说法。而孝谦天皇正是死在自己“如狼”的岁月。所以，也有史学家指出：孝谦天皇是被害死的。
