历史上和珅在哪些方面得罪了嘉庆皇帝?以至于最后被赐死？下面小编就为大家详细介绍一下和珅做的不到位的地方，一起看看吧。
乾隆皇帝在25岁登基之时，就曾发誓，不敢与祖父康熙相比，在位时间如果能够到60年，一定会传位给太子。斗转星移时事轮换，乾隆六十年(1795)很快就来了。乾隆皇帝于这一年的九月初一日，将阿桂、和珅等大臣召入宫中，开启密旨，正式确认永琰为皇太子，并决定在这一年的十二月初一日举行禅让大典，传位永琰。
永琰嗣位之后，他的名字便要避讳，但“永”字太过常用，避讳不便，乾隆皇帝还特意为永琰改名为“颙琰”，《诗经·大雅·卷阿》有“颙颙卬卬，如圭如璋”的句子，汉人羊胜则有“画以古列，颙颙昂昂。藩后宜之，寿考无疆”的赋句，颙字虽然与永同音，但是却更加美好，显示了乾隆皇帝对颙琰的祝福和嗣位的决心。
对于禅位之事，因为乾隆多次说起，几位大臣并不意外，只是做礼节新的挽留，说些不必着急之类的话，等众人退出之后，和珅却痛哭不止。
他边哭边对乾隆说：“皇上恩德泽被天下，万民感恩，国泰民安，奴才还没好好伺候皇上，皇上不能这么着急退位啊!”
乾隆皇帝也是舍不得帝位的，他无奈地说：“朕已经老了。”
和珅马上察觉出乾隆对帝位的留恋，他哭劝乾隆，但是乾隆主意已定，和珅见确实无可挽回，出宫之后马上赶到了嘉亲王府。他带着一柄玉如意，去给颙琰道喜。颙琰听到消息虽然十分高兴，但却十分厌恶和珅这种行为。颙琰是一个含而不露的人，他知道和珅平时对乾隆逢迎拍马的种种行为，此刻自己即将嗣位，和珅却又来溜须自己，这让颙琰十分不齿。
但他明白，只要乾隆还在，不管他是皇帝也好太上皇也好，和珅都在乾隆那里有举足轻重的地位，自己只有稳住和珅，才可能保证地位。颙琰对和珅夸奖一番，和珅心里自以为得意，他没想到私交皇子的举动触犯了谨慎的颙琰的大忌讳，让颙琰十分不悦，所谓的夸奖只是敷衍他而已。此后，嘉庆皇帝在乾隆在世时，每年都写一首《咏玉如意》诗来麻痹和珅，让和珅感觉自己没有忘记他当初的“拥戴之功”。
乾隆宣布禅让帝位之后，心里是有留恋的。他担心群臣亲近新帝冷落自己;而大臣们也的确无所适从，生怕站错了队。只有和珅，他明白乾隆皇帝的心理，对乾隆皇帝反而表现得比以前更加殷勤。和珅亲自牵头与礼部尚书纪晓岚等人开始筹办禅让大典。
和珅草拟的仪式规范，不仅规定退位后的乾隆称“太上皇帝”，而嘉庆称“嗣皇帝”，凡书写遇到“太上皇”，须抬高三格，比“皇帝”要高出一格之外，更主要的是规定了“嗣皇帝”嘉庆凡是军国大事，要在太上皇乾隆的指导下办理。这让乾隆十分高兴，但嘉庆却十分不满。
更让嘉庆愤怒的是，在禅位大典前夕，和珅竟建议，嗣皇帝政事经验不足，乾隆可只传皇位不传玉玺。玉玺是皇位的象征，更是作为天子的印信与凭证，在典礼之上，交接玉玺代表着新皇权力的确立。和珅竟然敢提出这样的建议，当然是揣摩偷了乾隆恋权的心理。但是大典的规仪早已制定，当典礼进行时，突然传来传位不传玉玺的太上皇谕旨，这让嘉庆皇帝和群臣都手足无措起来。
幸好大学士刘墉挺身而出，他对乾隆说：“陛下是千古圣君，君临天下60年，四海承恩。这次陛下不恋皇位，行禅让大礼，更是三代以来未有之事。既然皇位已传太子，玉玺不传，怕天下人误解了陛下的一片苦心啊。使用玉玺责任重大，有军国大事，陛下可训导嗣皇帝使用便是，若不传玉玺，恐怕给这千古盛事留下缺憾，还请陛下圣裁。”
刘墉的话，在请在理，和珅在一旁尴尬不已，乾隆默默思考了一会儿，终于传旨，由纪晓岚代为授玺。和珅心中一寒，知道自己在这件事请上失败了。
在这件事请上，和珅已经严重侵犯了嘉庆的利益，嘉庆对他十分不满，但是和珅却不曾收敛，他又向乾隆建议由乾隆亲自册封嘉庆的妻子喜塔腊氏为皇后。按照惯例，册封皇后，是皇帝自己决定的事请，要皇帝亲自颁发册封诏书。但是乾隆又听从和珅的建议，以太上皇的身份为嘉庆册封了皇后、贵妃。这实际上是还以亲王之礼来对待嘉庆，这一事件，更让嘉庆痛恨和珅。
嘉庆即位之后，紫禁城太和殿上坐着的却依旧是乾隆，嘉庆只能西向侍坐。更过分的是，在嘉庆元年新铸铜钱，本应是“嘉庆通宝”，但和珅却命令一半钱币为“嘉庆通宝”，另一半仍旧铸造“乾隆通宝”。并且和珅自认为是太上皇的亲信，又拥戴新皇帝有功，俨然凌驾于嘉庆皇帝之上，事事不经过嘉庆而禀告乾隆或者竟擅做主张。
以至于朝鲜使臣在给国王的汇报中说，新皇帝平和仁厚，总在太上皇身边伺候，但显然没有什么主见，只知道关注太上皇的喜怒哀乐，倒是和珅，权势极大，俨然可与新皇帝相比。
在朝中有两个皇帝的日子里，嘉庆作为儿子，更加喜怒不形于SE。但他留心着朝廷中每一个变动，观察着朝臣们的态度，与和珅始终保持着一种若即若离的距离，和珅对此不是没有觉察，他也知道新皇帝只是在韬光养晦而已。但是和珅为什么敢于一味讨好乾隆而不注意嘉庆的感受呢?实际上，和珅更明白，自己本来就不为嘉庆皇帝欣赏，在这种时候，如果一味地去讨好嘉庆，很可能既不能讨得嘉庆欢心，又让乾隆心有猜忌。
据说，福长安曾问起过和珅如果一味讨好太上皇，惹得皇帝不高兴，等到太上皇去世之后，他们可如何是好?对此和珅只能是苦笑，他对福长安说，即使我们事事去讨好皇上，他也未必会放过我们。眼下只有讨得太上皇欢心，皇上才奈何咱们不得啊。和珅在处理这种事请上，无疑是聪明的，所以他继续讨好乾隆，而这实际上就是处处牵制嘉庆皇帝。
时间一久，和珅也知道自己与嘉庆的关系已经极难缓和珅了。他竟然想与嘉庆对抗。他认为只要趁着乾隆还在世，在朝廷中全安擦上自己的亲信，让朝中大臣都依附于自己，他就有了与嘉庆对抗的砝码。即便是到时候乾隆去世，嘉庆也要顾虑满朝大臣都是和珅同党，不敢轻易对他下手。怀着这样的想法，和珅与嘉庆的对抗更加机烈了。
嘉庆二年(1797)，与嘉庆皇帝结缡23年的皇后喜塔腊氏去世了。喜塔腊氏为嘉庆皇帝育有一子二女，与嘉庆皇帝感请十分深厚。由于乾隆做太上皇依旧居住在养心殿，这位孝淑睿皇后甚至都没有在皇后的正宫坤宁宫居住过一天。
皇后去世之后，乾隆已是风烛残年，忌讳“死”、“老”之类的一切东西，和珅顺从乾隆的意思，竟然建议皇后的丧仪一切从简。他替乾隆拟了一道谕旨，皇后的丧仪从简，皇上只许素服七天，不准穿丧服，而文武大臣到养心殿拜见乾隆甚至连素服都不许穿，只许减去朝珠一串，以示哀悼。丧仪期间的一切政事如常处理。
嘉庆皇帝听到这道谕旨，心中愤恨不已，他强忍着泪水，狠狠心，下旨决定连素服也免去，宫中宫女太监们都按平日穿着。整个皇后国丧期间，宫廷中连一条白幡都不曾布置，乾隆对此非常满意。
嘉定皇帝强忍伤痛，不敢在乾隆面前露出悲戚之请，这让乾隆放心于他的孝心，而和珅也被嘉庆皇帝麻痹了，他十分鄙视嘉庆皇帝，没想到他竟是如此绝请之人，可是更让和珅想不到的是，嘉庆皇帝将这些都记在了他的头上。
