沛县起义之时，刘邦的名望并非最为出众，如萧何、曹参等人论职位、名望都要高于刘邦。那为何刘邦能够TUO颖而出以成为沛县起义军的首领呢?
即是说，萧何、曹参等人皆是文吏，比较自重，害怕起义失败，而连累自己的宗族，故推让刘邦为首领。无独有偶，同时期的另一支农民起义--东阳起义，有位东阳少年杀了县令，打算拥立陈婴(汉武帝皇后陈阿娇的曾祖父)为王。陈婴的母亲就劝说陈婴：自我嫁到你们陈家，我就没有听过你们家祖上有过富贵的，而今突然称王，并不是好的吉兆。不如率众投靠有名望的人，起义成功了还可以封侯，起义失败了也容易逃亡。这便是“陈婴不为王”的典故，而后世也多赞许陈婴之母为智者。
萧何、曹参推让刘邦为首领，在请由上与陈婴不为王是一致的。对于萧何、曹参、陈婴等人与刘邦的不同抉择，历史上某著名文人就此论定刘邦与萧、曹、陈等人的高下，意思是说：唯有刘邦有大我经神、敢于担当，为了天下苍生能不顾惜宗族存亡，是真正的大英雄、真正的王者气度。实际上，该论定却完全站不住脚。刘邦是那种在危难之机能将亲生儿女推下马车而逃命的人，一个连父母妻儿都不爱惜的人又谈何更爱惜天下之人?不能为父母妻儿而牺牲的人，又怎么期望他能为别人的父母妻儿而牺牲?这就好比在地震之时，作为家庭顶梁柱的爸爸，不顾老婆孩子的安危而独自逃命，却硬说这位爸爸有更为高层次的道德是一个道理。
与其说刘邦“大我”，不如说刘邦是极度“自我”。楚汉在荥阳相持时，项羽对天下仍战乱不息而有愧疚感，提出愿与刘邦单挑来定天下，以使天下百姓免于受苦。刘邦却嬉笑道：宁可宁斗智，不能斗力。刘邦的如此应答，表面层次上是刘邦与项羽单挑毫无胜算而言，更为深层的原因在于以刘邦的品新，只要自己能赢而当上皇帝，根本就不会顾惜天下百姓的伤亡死活。可以说，在沛县起义中，刘邦是最大的机会主义者，只要自己能够快活，当然就会当仁不让。
那萧何、曹参除了不愿出头，而推让刘邦为首领还有没有其他原因?从陈婴之母反对陈婴称王的陈述来看，其理由在于陈婴是草根出身(自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者)，如果陈婴是六国王族之后，陈婴之母还会如此相劝吗?显然不会。陈婴之母劝陈婴投靠他人的理由，就在于陈婴缺乏家世背景，没有政治号召力、影响力，陈婴领头起义的胜算近乎零，故而不如投靠他人，事成不失富贵。
摆在萧何、曹参面前，也是同样的道理。未必就如司马迁之言，而完全是害怕连累自己的宗族。秦法极为严苛，做杨秀清、石达开的政治风险一点也不比做洪秀全的政治风险要低。萧何、曹参都是极为明智之人，当然不会不明白其中道理。实际上，直接摆在萧何、曹参面前的并不是对自己宗族前景的担忧，而是先掂量掂量自己能否胜任沛县起义军首领的位置。
《水浒传》有一章回目是：林冲水寨大并火，晁盖梁山小夺泊。很多人都会觉得林冲很大义，有让贤之德，在火并掉了王轮之后，自己不当梁山泊主，而让晁盖当梁山泊主。实际上，从林冲的真实处境来看，林冲虽在梁山有段时月，并坐了第四把交椅，但其处境与其刚上梁山时并无太大区别。林冲形单影只，毫无党羽，梁山所有的权力都草控在王轮、杜迁、宋万等人的手里。林冲若是与王轮闹僵，其照旧还是会被王轮赶下山。而即便林冲刺杀了王轮，其也走投无路，杜迁、宋万等人也绝不会容下林冲。
若不是晁盖等人上梁山，林冲虽早有杀王轮之心而绝不敢下手。是晁盖等人给了林冲底气与协助，林冲才能借机杀掉王轮。若不请晁盖等人坐镇梁山，林冲自己的新命都保全不了，自己又如何能做得梁山泊主之位?因此，这梁山泊主也只能由晁盖来做，而并不由林冲推让。
沛县起义也是一个道理，缘由是沛县县令谋划起义以应诸侯，但害怕众人不跟从，故不敢贸然起事。萧何、曹参就出主意，派人召流亡在外(芒砀山)的刘邦回来，借助刘邦的力量就可以胁迫住不愿意起义的人。虽然刘邦的人众并不多，但充当权衡力量却足足有余。就像林冲火并王轮之时，晁盖的人众虽然不多，却可以制压杜迁、宋万等人。
沛县虽然已经起义，但实际上很多人都像那位沛县县令一样仍会首鼠两端。萧何、曹参虽是干吏，而有一定的名望，但凭借其自身在当时的那点名望也很难压得住场面。最好的选择就是与刘邦势力(芒砀山)相结合，以压制住不愿意起义的人。而无论推举萧何还是曹参为首领，都容易促使沛县起义军的分裂。事实上，在其后的共事中，曹参就与萧何很不和睦。甚至在定天下之后而论功行封，很多功臣对刘邦以萧何功最多而颇有微词。因而，综合各方面利弊得失，推让刘邦为首领都最为合适。
