罪己诏指的是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时，自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。接下来小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。
人非完人，都会犯错。学习中犯了错，向老师写个检讨书;工作中犯了错，向领导写份检查。如果是高高在上的皇帝犯了错，那该怎么办?很简单，颁布一份罪己诏。
罪己诏是封建朝廷出现严重问题时，皇帝检讨自己过失而发出的一种口谕或文书，如同普通人在学习和工作中的检讨书一样。只是罪己诏专属于皇帝，而且并不常见，因为高高在上的皇帝是不能经常承认自己有错，一般是在三种请况下出现：1.君臣错位;2.天灾引发的灾难;3.政权为难之时。
中国历史上第一份罪己诏来源于汉武帝，汉武帝即位亲政后，穷兵黩武，又好神仙方士，大造宫室，导致民力枯竭，寇盗并起。晚年又因巫蛊之祸造成父子相残，株连甚广。不久察知太子刘据无辜，自责悔过，于是对外发表了《轮台罪己诏》，承认自己的错误，天下又重新归于和谐，为宣中兴的盛世奠定了基础。
如果发一次罪己诏，表示皇帝犯了一次错。那么，历史上哪个皇帝犯错最多?崇祯皇帝，一生发过六次罪己诏。
第一次是1635年，崇祯在位第八年，农民暴乱，战事四起，崇祯皇帝颁布罪己诏，向天下臣民承认朝廷的政策失误。
第二次是1637年，崇祯在位第十年，北方大旱，赤野千里，民不聊生，多处地方民怨沸腾，崇祯皇帝在久祈不雨时的时候颁布罪己诏。
第三次是1642年，崇祯在位第十五年，李自成围困开封时，黄河堤溃，几十万百姓丧命。清军第五次入塞掠夺，进入山东腹地，俘获人口三十万，崇祯皇帝自责不已，下罪己诏。
第四次是1643年，崇祯在位第十六年，李自成在襄阳建立政权，张献忠建立“大西”政权，崇祯悲愤地向天下官绅百姓下罪己诏，谴责自己的过失，希望共赴国难，拯救危机重重的大明。
第五次是1644年三月，李自成兵分两路进攻北京，大学士李建泰为督师，出京抵御大顺军。可是李自成依然顺利兵临北京城下，崇祯仓促间再次下罪己诏。
第六次是1644年四月，绝望无助的崇祯皇帝安排完后事，在一株老槐树下自缢身亡，死时衣上以血指书，这是临死前的罪己诏。
崇祯在位十七年，共有六次罪己诏，约三年一次，是历史上犯错最频繁的皇帝。从古至今，没有哪个皇帝不犯错，也没有哪个朝代不遭受重大打击。一般请况下，发生这类错误会有臣子主动把责任揽在身上，向天子和百姓道歉。除非是万不得已的请况下，才由皇帝亲自颁布罪己诏，这可以理解，每个末代王朝都会出现这种请况。
但是，崇祯皇帝达到六次，是不符合常理的。为什么会这样呢?真相很简单，却难以让人接受，因为没人愿意替崇祯卖命，自然没人愿意给他背黑锅。经过陈新甲、王洽等事件后，就连间臣都远离崇祯。最后几年，崇祯几乎是一人在战斗，没人承担错误，崇祯只得自己来。
