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古代封禅到底是什么样的 皇帝为何要选择在泰山封禅
更新时间:2022-04-28 14:04

  对古代封禅很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。古代帝王为何要在泰山封禅?

  封禅实际就是一种祭祀活动,封就是祭天,禅就是祭地,合起来的意思就是祭祀天地。既然只是祭祀天地,那么从理论上讲,皇帝不是经常搞这种活动吗?虽然经常搞,但在泰山搞这种祭祀活动却有着重大意义。

  这是为什么呢?我们要先来说说泰山的文化地位。

  泰山的双重身份

  提到泰山,必然会想到孔子,据《史记》记载:泰山之阳则鲁,其音则齐。因此,泰山兼有齐鲁文化优势。

  孟子曰:孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。一语道破天机,从中体现出泰山在儒学思想领袖心中的崇高地位,在齐鲁地区,人们用泰山来比类文化行为和经神境界的高尚,泰山被看作圣人之学宏大高远的象征。

  在上古时代,就有岱(指泰山)为山宗,为五岳之长的说法,可见,泰山一直以来就有着正统政治权力的符号象征。

  秦始皇、汉武帝在他们进行海上之行时,都要同时礼祀泰山。秦始皇曾多次东巡海上,其目的除了寻找海上仙山,求长生不老要之外,主要动机还在于强化行政实力,以实现“明照四海之内”,实际也是对权力的极端追求。汉武帝同样也有类似于秦始皇的行动,其中也不乏在宣示“天子以四海为家”的政治意识。

  在汉武帝时期,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,得到了汉武帝的支持,这一文化政策使得儒学逐渐成为国家意识形态的正统。而泰山作为儒学文化的象征,自然而然也被视为社会意识的主流。

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  除此之外,泰山的地理位置也有独特的地方,在中国文化当中,从风水学的角度上来讲,一个好的所在必是山水组合。泰山雄起于华北平原之东,凌驾于齐鲁平原之上,东临大海,西靠黄河。

  立足于西部和中部的秦汉帝王东望泰山,在他们看来,泰山的神秘与高大,与其背靠海洋有着密不可分的关系。秦始皇和汉武帝都曾有过东至海上,期望与“蓬莱诸神”相聚的愿望,也就是求长生不老。

  据《史记》记载,秦始皇出巡远方,曾“东游海上,行礼祠名山大川及八神”,汉武帝东巡海上,同样也行礼祠八神。意思就是这两位帝王均在海上祭祀过八神。因此在秦汉时期有一种流行的说法,即“八神之祠遍于海上,万乘之驾常在东莱”。

  在秦始皇与汉武帝两位帝王的接力追捧之下,泰山不仅成为儒学文化的象征,更有着神山的尊称。

  历史上的封禅

  泰山位于我国东部,称东岳。历代帝王在改朝换代、并致太平以后,都要封禅泰山,以示受命于天,四海率从。

  据《管子·封禅篇》记载,先秦时代曾经有七十二君到过泰山祭告天地。秦始皇、汉武帝也都到此举行过封禅大典。唐宋帝王仍很热衷封禅,从明代开始,朱元璋才取消了泰山的封号,此后,明清两朝由封禅改为了祭祀,进行祭天仪式。北京的天坛,就是在永乐迁都北京后兴建的,专门用来祭天,据记载,有22位皇帝在天坛举行过祭天大典。

  那么封禅大典究竟是怎么一回事儿呢?封禅的内容,就是在泰山极顶筑土为坛来祭天,以报答天功,叫封;在泰山脚下梁父山祭地,以报地功,称禅。

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  从历史长河中看,在泰山举行过封禅的帝王屈指可数,那么什么样的帝王才有资格在泰山封禅呢?司马迁在《史记·封禅书》中给出了条件:

  在太平盛世或天降祥瑞的请况下,两个条件满足一个的帝王,就可以在当政期间进行封禅。

  据文献记载,第一个真正意义上的封禅大典始于秦始皇。始皇于公元前219年登泰山举行了封禅大典,并立了泰山碑以作纪念。

  但是真正奠定泰山封禅制度和意义的则是汉武帝的泰山封禅。在西汉武帝之前,已历经高、惠、文、景四位皇位,但是在六十余年间,这四位皇帝没有一人举行过封禅。

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  究其原因,可能这四位皇帝都比较低调,在武帝之前,汉朝崇尚黄老无为之治的思想,他们的主要经力多放到了恢复社会生产和安定人民之上。到了武帝时期,西汉的统治已相当稳固。

  汉武帝在前任帝王的基础之上,又采取了许多富国强兵的措施,击败了匈奴,平定了内乱,面对自己开创的西汉王朝,武帝相当的得意,于是,好大喜功的他就产生了到泰山封禅的念头。

  但是,有一个问题也随之出现,那就是,由于泰山封禅礼仪失传已久,以何种方式进行祭祀,这是首要解决的问题。为此,武帝多次召开会议和儒生们进行讨论,但始终没有拿出一套一统的方案。最后,武帝亲自拟定,将封禅按祭祀太一神的仪式,并再加礼以示隆重来进行。

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  孔子曾亲自考察过封禅大典的礼仪,这种隆重的封禅大典有着一套神圣而严格的仪式,这对十分重视礼乐制度的孔子,有着极大的吸引力。但是孔子考察一番后发现,封禅礼仪在各国的具体仪式差异很大。因此,没有一统的礼仪流传于世也是有原因的。

  按照汉武帝指定的封禅礼仪是这样的:先举行封祀礼,即在泰山下的东方建封坛,封土下埋藏玉牒书,内容要保密。封祀礼完毕后,汉武帝只带侍中登上泰山,行登封礼。登顶次日,从泰山北道下来,再到梁父的肃然山举行禅礼,其仪式则按照祭后土的方式。

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  山上的封、山下的禅,两次典礼,与祭者均穿黄SE衣服。封礼前,各宫廷侍从和儒生都要头戴白鹿皮帽,束大带,擦笏板,举行色牛礼。封礼后,释放从各地搜集来的奇珍异兽。典礼完毕后,武帝在泰山的明堂接受群臣的朝贺,并颁布诏书,宣扬在封泰山时天上出现异象,比如一道神秘的景光之类的怪现象,借此说明帝王得到了上天的认可。汉武帝一生曾进行了六次泰山封禅仪式。

  汉武帝之后,汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等,都在泰山举行过封禅典礼,以此宣扬自己的功勋和“君权神授”理念,从而使天下人都诚服于他。说白了,实际上,各路帝王在泰山封禅,无非就是想借用泰山的神新和人们对泰山的尊敬,以此来M或大众而已,这一点,武则天比谁都清楚。

  

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