对朱棣和嘉靖很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。朱棣分明是明太宗，为何后世称呼为明成祖?
封建王朝的几个太宗，得国不正是他们的硬伤。唐太宗李世民大家最熟悉了，这是个好皇帝，可是他是通过杀了兄弟、B父亲退位得来的皇位。
宋太宗赵光义，这家伙不地道，大概率害死了自己的哥哥赵匡胤，夺取了皇位，他的侄子和弟弟的死，跟他也TUO不了干系，因为他们都有继承权。
明太宗是谁?很多人不了解，其实朱棣就是明太宗，他的皇位是通过靖难之役，从侄儿手里抢来的，所以也是得国不正。
清太宗皇太极，四大贝勒之一，努尔哈赤没有指明谁是继承人，但是看好阿巴亥大妃生的多尔衮三兄弟，皇太极联合其他三大贝勒，弄死了阿巴亥，夺取了后金大汗之位。
所以说庙号太宗的皇帝，都有这一类的问题。其中比较特别的就是朱棣，因为他过去是明太宗，为何后来就变成了明成祖呢?
一、祖对王朝的贡献，高于宗。
祖宗我们一直都是连在一起念的，其实在古代，这是有非常明确的分别的。尤其是给皇帝上庙号的时候，祖和宗的新质完全不同。
一般开国皇帝，都被称之为祖。比如说唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、元太祖孛儿只斤铁木真、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤。
这些开国皇帝称之为祖，那是因为他们开创了基业，是王朝的第一个实质新的皇帝，称为祖一点也不为过。
除此以外，如果你想要庙号上加上一个祖，那困难程度可就大了去了。比如说唐太宗李世民，他对唐代的贡献实在是太大了，可他依旧只是个宗，不是个祖。
唐代和宋代只各有一个祖，其他皇帝都是宗。元代就有两个祖了，除了元太祖孛儿只斤铁木真外，还有一个元世祖忽必烈。为啥?因为忽必烈一手建立了大统一的元代，他对元代是有不可磨灭的功勋的。
清代就更过分了，他们居然有三个祖，除了清太祖努尔哈赤以外，还有清世祖顺治皇帝和清圣祖康熙皇帝这两位。
为啥?努尔哈赤建立的后金，是清代的基础，他被称为太祖，和成吉思汗的元太祖有异曲同工之妙。而顺治皇帝被称为清世祖，主要是因为他在位期间，带领清军入关，问鼎中原，这份功勋对清代来说实在是巨大，虽说主导人是多尔衮，但是在位的皇帝是顺治。
至于康熙的清圣祖，那是因为康熙皇帝平三藩、收台湾、剿灭噶尔丹，保证了大清代的版图完整，所以被称为清世祖。
二、朱棣这个明成祖，是嘉靖皇帝朱厚熜加上去的。
其实一直到明武宗朱厚照的时候，朱棣一直都是明太宗。太宗虽然得国不正，可是对国家的贡献其实是不小的。
比如说唐太宗李世民，堪称唐代最卓越的君主，创建了贞观之治。宋太宗赵光义，灭亡了北汉，额。。。略过他好了。明太宗朱棣，多次征战漠北，使得万国来朝。清太宗皇太极，为清军入关打下了坚实的基础。
所以称呼朱棣为明太宗一点MAO病都没有，反而是一种尊重。可为啥到了嘉靖皇帝这一代，请况就发生了变化呢?
原来嘉靖皇帝朱厚熜不是明孝宗朱佑樘的亲儿子，只是他的侄儿，他是明武宗朱厚照的堂弟。朱厚照没有儿子，朱佑樘又只有朱厚照这么一个儿子，所以才轮到了朱厚熜继位。
朱厚熜自己是有亲爹的，也就是兴献王，所以他打算把兴献王追封为皇帝，将他放在太庙当中。兴献王追封为兴献帝以后，问题来了。
太庙实在是太拥挤了，从朱元璋这一代开始算起来，朱元璋、朱允炆、朱棣、朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱见深、朱佑樘、朱厚照，已经有9位皇帝在太庙里了，香火明显不够分啊!
太庙正殿只有9个席位，要想把兴献帝放入太庙正殿，就必须要从上面几个皇帝里踢走一个才行。
狠心的朱厚熜，居然打算把朱棣给踢出去。大臣们当然打死了也不肯答应。可朱厚熜的态度也决绝，必须要把他爹弄进太庙，无可奈何之下，大臣们只好把朱高炽给请了出去。
为啥?明仁宗朱高炽在位时间只有8个多月，大家是按照在位时间排序，这才把朱高炽给踢出去的，都是朱厚熜的祖宗，谁也不欺负谁。
至于朱棣为啥从太宗变成了明成祖，其实也就是在这次事件的时候，嘉靖皇帝修改的。因为嘉靖有自己的想法。
三、嘉靖希望朱棣能够和朱元璋一样，成为后代万世供奉的君主。
封建王朝的太庙正殿，就那么几个位置，所以当新皇帝上台以后，老皇帝进了太庙，那么就必须要在原来的祖宗里选择一个踢出来。
这样就能够保证跟当朝皇帝比较亲近的几个皇帝祖先，能够轮番在太庙正殿享受供奉。中国普通人家，讲究五服，其实出了五服就算不上真正的亲戚了。而且拜祭祖先的时候，一般五代以上也不会刻意祭拜了，这是一样的道理。
不过老祖宗是每一家人都要祭拜的，原来明代只有明太祖朱元璋这么一位老祖宗。可是后来请况发生了变化，明成祖朱棣也成为了老祖宗。
这么一来，就算后世大明代的皇帝换了千万个，朱元璋和朱棣始终都不会被赶出太庙正殿，这就是嘉靖皇帝的小心思。
朱厚熜对朱棣是十分尊重的，如果没有朱棣，后面这些大明代的皇帝，都不可能登基称帝。所以说朱厚熜说要把朱棣踢出太庙正殿，那是在吓唬百官，B迫百官就范。他才舍不得朱棣呢，将朱棣列为祖就是证据。
总结：嘉靖皇帝想多了。
朱厚熜还指望着明代皇帝永远传承下去，这么一来朱棣就能跟朱元璋一样，永远享受太庙供奉的待遇了。其实，这件事就跟秦始皇希望秦朝万世万代传下去一样，都只是美好的愿望而已。
大明王朝在崇祯皇帝朱由检时期就已经灭亡了，拢共也就两百来年的时间，所以何必纠结入不入太庙的事请呢?就算兴献王入了太庙，他是能了解，还是后世能感恩戴德?这家伙该不出名还是不出名，靠太庙加持也没什么作用。
参考资料：《明史》
