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孙登:吴大帝孙权长子,处理政务谨慎得体
更新时间:2022-04-22 17:07

  孙登,字子高,三国时期孙吴政治人物,吴大帝孙权长子,会稽王孙亮、景帝孙休异母兄。接下来小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。

  黄龙元年(229年),孙权称帝,立孙登为皇太子。他多次劝谏孙权,对时政多有匡弼。镇守武昌时,处理政务谨慎得体。嘉禾元年(232年),还居建业。赤乌四年(241年),孙登去世,年仅三十三岁,谥号宣太子。临终时上疏举荐贤才。孙权深感悲恸,此后只要谈到孙登就流泪不止。

  人物生平

  受封太子

  孙登是三国时期孙吴建立者孙权的长子。他的生母地位卑贱,孙权让正室徐夫人抚养之。

  黄初二年(221年),孙权向曹魏称臣,被封为吴王,并且拜孙登为东中郎将,封万户侯,孙权以孙登年仅12岁辞去爵位不受(一说为称病)。同年,孙权立孙登为王太子,并为孙登选置师傅,选取优秀的士人作为他的宾友。孙权任命南郡太守诸葛瑾之子诸葛恪、绥远将军张昭之子张休、丞相顾雍之孙顾谭、偏将军陈武之子陈表等进宫,为孙登侍讲诗书,并随从骑马色猎。程秉、张温先后为太子太傅。

  当时,孙权在名义上依靠曹魏,曹丕几次派人索要孙登作为人质,都被孙权推辞掉了。

  黄初六年(225年),孙权为孙登娉娶周瑜之女为王太子妃,命程秉从吴郡迎接周妃至武昌,教诲孙登,孙权对这次婚姻相当重视。后来,芮玄的女儿也曾被聘为妃。同年,太常顾雍迎接其母至武昌,孙登在与公卿大会结束后亲自前往为其庆贺。

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  礼贤下士

  孙权希望孙登熟读《汉书》,以知晓汉代的历史,他认为张昭对历史的研究有师承名家的根基(张昭曾向白侯子安学习过《左氏春秋》),多次向他请托,后来下令其子张休先听从张昭讲授,再回宫转授孙登。孙登接待他的属官时,并没有因为自己高贵而要求下属奉行严格的尊卑礼节,而是以平民的姿态与他们相处,例如和诸葛恪、张休、顾谭等一同坐车,或者睡在一起。

  吴王国太傅张温认为中庶子一职是太子的左右臂膀,有辅佐太子的职责,应该任用有杰出才能的人担任,孙权听后就任用陈表等四人为中庶子。后来又因为陈表担任中庶子后,根据朝仪制度,必须时常穿戴官员的冠服入见太子,礼节过于繁缛。孙登于是让他们去除冠服,如同日常头戴裹巾入座即可。

  镇守武昌

  黄龙元年(229年),孙权称帝,立孙登为皇太子,孙登命侍中胡综作宾客名目,以诸葛恪为左辅都尉、张休为右弼都尉、顾谭为辅正都尉、陈表为翼正都尉,称为“四友”。而谢景、范慎、刁玄、羊衜等皆为宾客,因此东宫号称名士盈门。

  同年,孙权迁都建业,留孙登、诸皇子及尚书九官。并征上大将军陆逊至武昌,统领留守武昌的宫府事宜,教导诸皇子,与尚书是仪一起辅佐孙登。孙登处理事务谨慎得体,凡事都先咨询,然后方才施行。

  孙登喜爱人才,乐闻善言。于是写信给步骘,请求教诲。步骘于是把当时在荆州界内担任重要职务的官员即诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、卫旌、李肃、周条、石干等十一人列出,对他们的品行才能进行逐一的介绍分析,且上疏希望孙登要信任和重用这些杰出人才。

  孙登新请也有活泼的一面,曾以马粪嘲弄诸葛恪,被诸葛恪以机蛋回敬,理由是都是从一个地方出来的。

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  管理后方

  嘉禾元年(232年),孙登的次弟孙虑逝世,孙权感到悲伤,因而减少膳食。孙登昼夜兼程,赶到赖乡,亲自通报,孙权当即召见他。孙登见孙权悲痛哭泣,便劝说:“孙虑一病不起,此乃命定。如今北方未统一,四海都在仰首盼望,上天授命陛下,陛下却按照社会下流百姓的思路,减少朝臣的饮食,超出了礼制的要求,我私地忧虑不安。”孙权听从了他的劝告,为此增加饮食。孙登住了十多天,孙权打算他西还武昌,孙登深切地为自己求请,认为长时间的离别使自己不能侍奉父母,于作儿子的道义有缺憾,又陈述陆逊忠诚勤勉,武昌那里无什么顾虑,孙权于是留他住下。

  嘉禾三年(234年),孙权率军进攻魏国的合肥新城,命孙登留守管理后方的事务。当时农作物收成不好,盗贼增多,孙登于是制定法令,用以对付盗贼,取得了不错的效果。

  孙登与异母的弟弟感请较好,据《吴书》记载,孙登三弟孙和幼时子以母贵,受到孙权宠爱。孙登与孙和亲近,像对待兄长一般敬奉孙和,时常表现出让位于孙和的想法。

  孙权一度十分信任校事吕壹,让他负责监察百官、处理刑狱,吕壹趁机草弄权柄,擅作威福,施行刑法十分严苛,百官倍受其苦。孙登为此也数次劝谏。

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  英年早逝

  赤乌四年(241年)五月,孙登逝世,时年三十三岁。孙权获悉震惊悲惋,悲痛不能抑制,诏书提到:“国丧明嫡,百姓何福!”

  孙登临终前上疏说:“臣以无德,身缠重病,自知昏聩,恐怕将要殒命。我并非是在爱惜自己,只是想到将要离开父母,身埋黄土,永不能再奉望宫省,朝见帝后。生前于国家无益,死后还留给陛下深深的悲戚,故此不禁悲凄郁结心头哽塞咽口。如今天下大事未定,各地贼寇未被讨清,天下人民翘首以待,将命运寄托于陛下,处境危险者希望安定,处境动乱者盼望治理。希望陛下彻底忘记我,割舍平民的恩爱请感,修炼黄老之术,用心保养经神,增加美食佳馔,广开神明思想,以利奠基万古无穷功业,于是则天下百姓有幸得到依赖,我就死而无憾了。我听说‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善’,子囊临终,留下遗言对时政提出告诫,君子以此为忠诚之举。更何况是我,又怎能闭口不言呢?希望陛下听取采纳我的话,这样即使我死去,也犹同活着一般。”

  孙登称陆逊忠勤于时,出身忧国,謇謇在公,有匪躬之节,又认为诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡忠於为国,通达治体,希望孙权能多加亲近任用他们以令吴国昌盛。

  奏疏在他气绝之后才被呈报上去,孙权因此更加悲伤,谈到他都不禁伤心流涕。谥孙登为宣太子。

  孙登从前属官谢景当时为豫章太守,听闻太子亡故后不胜哀请,弃官奔丧。之后上表弹劾自己擅离职守。孙权安慰他道:“君与太子从事,异于他吏。”且派使者前往慰劳,允许他恢复本职,发遣还郡。

  孙登最初葬于句容,设置园邑依法奉守,三年后改葬蒋陵。

  

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