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明朝时期为何还存在人殉制度?真相是什么
更新时间:2022-04-14 11:01

  在私权膨胀的年代,人殉屡见不鲜。今天小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

  朝鲜《李朝世宗》有一段记载:

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  “帝崩, 宫人殉葬者三十余人。当死之日, 皆饷之于庭, 饷辍, 俱引升堂, 哭声震殿阁。一堂上置木小床, 使立其上, 挂绳围于其上, 以头纳其中, 遂去其床, 皆雉颈而死。”

  这是永乐二十二年,朱棣驾崩后紫禁城里发生的凄惨景象,后妃三十余人殉葬,这便是明朝惨无人道的人殉制度,我们不禁要问,自秦朝就已经取消的人殉制度为什么在数千年后的明朝死灰复燃?是谁在开历史的倒车?又是谁废止了这项制度?

  01惨无人道的人殉制度

  在远古时期的青铜器铭文中,经常可以看到把俘虏作为祭品或者奴隶为主人殉葬的记载,后随着社会的进步,秦国自秦献公起开始逐步废除人殉,到了两汉时期,人殉基本消失。

  然而到了明朝,太祖朱元璋恢复了人殉!洪武二十八年,朱元璋次子秦王朱樉去世,朝廷下令其正妃王氏,侧妃邓氏殉葬!

  樉妃,元河南王王保保女弟。次妃,宁河王邓愈女。樉薨,王妃殉。

  这可是秦王的正侧两妃,而且两人身份并不一般,王氏是元朝名将王保保的妹妹,也就是《倚天屠龙记》里赵敏的原型,邓氏是明朝开国六公卫国公邓愈的女儿!她们被B殉葬的原因就是没有生下子嗣,明朝人殉制度由此开端。

  《明史》中没有明文记载殉葬制度是如何安排的,哪些人需要殉葬,哪些人可以幸免,我们只能从片段记载中来推测。

  首先亲王、郡王的妻妾,只要没有后嗣,哪怕是正妃都会被要求殉葬,而有后嗣的可以幸免。最典型的例子就是秦王朱樉的正妃和侧妃。

  再看皇家,一般认为正宫皇后可以幸免,其余妃嫔全部殉葬,不过太后和皇帝有权力“豁免”。电视剧《大明风华》中太子妃张氏所说的“后宫无所出者殉”其实并没有历史依据。比如仁宗朱高炽驾崩后,殉葬名单中就有郭贵妃,她为朱高炽生了朱瞻垲、朱瞻垍,朱瞻埏三个儿子,是朱高炽最宠爱的妃子。张皇后这时已经“升级”为太后,完全可以豁免郭贵妃,但是因为郭贵妃太过得宠,张皇后早就心有芥帝,没有选择豁免郭氏,反而是豁免了几个没有子嗣但是与其关系较好的妃嫔。试想朱瞻垲、朱瞻垍,朱瞻埏三人在封地听到母亲殉葬的消息时是多么悲伤。

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  此外还有一种请况,临时“提拔”宫女为嫔妃,为皇帝殉葬。比如宣宗朱瞻基驾崩后,共有10人为其殉葬,这其中大部分都是由宫女临时“提拔”为妃嫔,册文云“兹委身而蹈义,随龙驭以上宾,宜荐徽称,用彰节行”。对于这些宫女来说,为皇帝殉葬已经是一种很好的归宿,明朝宫女终生不得出宫,一辈子见不到家人,生病了也不许医治,如果为皇帝殉葬,朝廷会赐予其家族锦衣卫世袭千户或者世袭百户的职位。可别小看了这世袭千户,后来于谦拼命打赢了北京保卫战,朝廷的赏赐也不过是锦衣卫世袭千户!

  02朱元璋为什么要开历史倒车

  “元末之君不能严宫闱之政,至宫嫔女谒私通外臣,而纳其贿赂,或施金帛于僧道,或番僧入宫中摄持受戒,而大臣命妇,亦往来禁掖,Y渎邪乱,礼法荡然,以至于亡。”

  这是朱元璋总结的元朝灭亡的原因之一,从中可以窥探其恢复人殉制度的原因。

  首先就是害怕后宫干政,在朱元璋看来元朝灭亡的一大原因就是后宫与外朝内外勾结,使得朝堂乌烟瘴气,导致天下大乱。大明开国后,朱元璋在《皇明祖训》中严令后宫不得干政,后代皇后只能出自普通人家,而且娘家人只得授予荣衔,不得入朝为官,在种种措施下,做出最极端的后宫嫔妃殉葬来从根本上杜绝后宫干政也在逻辑之中。

  其次元朝后宫糜烂不堪,宫妇私通外臣,大臣的妻妾被传进宫内聚众Y乱等等,朱元璋对此深恶痛绝。从朱元璋种种表现来看,他是程朱理学的拥趸,将其立为官学,明朝八股文取士,四书五经批注皆以朱熹为准,使得“天下之士,一尊朱氏为功令”,而程朱理学最为强调“三纲五常”,主张妇女“谨守贞节”,程老夫子一句“饿死事小,失节事大”成了理学卫道士的口头禅。朱元璋担心元朝末年违背“天理”的Y邪出现在他的大明朝,遂建立了一套“严内教”制度:

  自后妃以下至嫔御女史,巨细衣食之费,金银币帛、器用百物之供,皆自尚宫取旨,牒内使监覆奏,移部臣取给焉。若尚宫不及奏,内使监不覆奏,而辄领于部者,论死。或以私书出外,罪亦如之。宫嫔以下有疾,医者不得入,以症取要,何其慎也。

  明朝的宫女是一辈子都无法迈出后宫一步的,就算生病了也不得让太医诊治,只能凭借症状去拿要。江夏侯周德兴是朱元璋的发小,跟随着朱元璋征战南北,其子周骥在宫内当差,有人向朱元璋密奏周骥与宫女有不轨之事,朱元璋大怒,立即下令赐死周家父子!龙有逆鳞,触之必死!由此可见,朱元璋害怕自己死后,留下的嫔妃做点对不起他的事,让他脸上无光,干脆下令陪自己一起去了。

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  03是谁废止了人殉制度

  太祖朱元璋后,接连出了三位英主,成祖朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基,他们虽有雄才大略或仁心仁术,却都继承了人殉制度,直到那位被我们骂了几百年的皇帝英宗朱祁镇出现,是他废了人殉制度。

  天顺八年,朱祁镇驾崩,后宫的嫔妃们眼神变得空洞,她们在等待命运的宣判,尤其那些没有生育的妃子们,更是已经认命。传诏太监终于来了,他的身后没有跟着一群手捧白绫的“刽子手”,遗诏缓缓展开,没有人被点名,只听到“罢宫妃殉葬”!刹那间所有人双眼恢复神采,继而温润,向着乾清宫方向深深跪拜,诚心恭送皇帝英灵,自此明朝惨无人道的殉葬制度废除。

  MAO主席在读《明史》时点评朱祁镇,说他“还是做了点事的”,大概指的就是这件事了。朱祁镇为啥会废除殉葬制度,这和他当太上皇的经历有关。土木之变成了俘虏,皇位让给了弟弟朱祁钰,自己成了太上皇,被瓦剌放回来之后,就被朱祁钰防贼一般软禁在南宫整整7年,7年里是这些妃嫔一直照料着他的饮食起居,陪他度过提心吊胆的每一天,正是这段患难与共的经历让朱祁镇最终下诏废除人殉。

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