对明代朱允炆很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。建文帝究竟去哪儿了?出家为僧还是流亡海外?
建文帝在“靖难之役”之后随即失踪，他的下落成了千古疑案，众说纷纭。截止到目前为止还依旧没有定论。值得一提的是官方史料对于建文帝的结局也有着不同的记载。
据《明史·恭闵帝本纪》的记载，建文帝在京都失陷后，眼看大势已去，不得已下令焚宫，建文帝携皇后马氏跳入火中自焚。这也是官方对于建文帝结局的说明。
但《明史纪事本末· 建文逊国》载，在 朱棣军队攻破皇城之后， 请势万分紧急,，当时少监王钺拿出一个朱元璋为建文帝留下的箱子， 打开后里面有三张度牒，就是做僧人的身份证，上面写好了建文帝等三个人的名字。还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金十锭、遗书一封，书中写明：“建文帝从鬼门出, 其他人从水关御沟走， 傍晚在神乐观西房会集。”据此，建文帝三人剃了头，换上了僧衣，只带了九个人来到鬼门，逃出城外。而朱棣一直怀疑建文帝活在人世，不断派人四处寻找建文帝，但种种努力而未果。
正是由于上述文献的记载，学术界对于建文帝逃出南京后的去向， 众说纷纭，集中有两种猜测:一是朱棣靖难兵入城焚宫自亡;一是出家为僧， 四海为家。至于出逃去向，史有三说：下西洋、隐云南、赴绝域。
据统计，明清以来有关建文帝出亡地点按出亡省份(直辖市)分有:云南说、贵州说、重庆说、四川说、两广说、湖广说、福建说、浙江说、安徽说、江西说、江苏说、陕西说、青海说、甘肃说等14 说和海外说，共15 种说法。
2010年7月, 青海地方史学者魏明章在清康熙三十二年修撰的《渭源县志》中发现了西北地区著名文史专家慕寿祺(字少堂)先生手记一页,其大意为建文帝逃出南京后, 历荆楚、滇南、巴蜀, 进入甘肃, 最后来到青海乐都瞿昙寺，而后隐居于此。
