很多人都不了解古代两国交战，接下来跟着小编一起欣赏。
在古代战争当中，有一条约定俗成的规则，那就是两边开战的时候是不能斩杀来使，像这种没有明确规定的约定的约束力，远比想象当中强，哪怕双方交战厮杀的极为机烈，都不会轻易破坏这条规矩，撕破脸皮。
在春秋战国时期，战火一直没有停歇，违背周天子的命令，不断交战的事请可以说是屡禁不止。以孟子曾说过的一句名言来说，就是“春秋无义战”，但是春秋时期想要打仗也并不是说打就能打起来的，要先下战书才能与之一战。
人们常说“两国交兵不斩来使”，如果斩了又会有什么后果?汉朝一位将军试了，没想到却让自己获得了一线生机。
一、古时候来使的重要新
春秋时期的战争大多是通过战书的方式来进行会战，双方通过战书来约定时间以及开战的地点，在这个时候就需要有人来充当送信人的角SE。
在当时送信的这个人被称为行人，有专门的官职，在西周时期就已经开始有这样的说法了，而行人也有大小之分，但任务都是出使各国来传达信息。正如《左传》中所写：“栾书伐郑，郑人使伯蠲行成……兵交，使在其间可也”。
在当时，战争都需要以维护周王朝。来作为理由开战，所以在沟通的过程当中是不会存在太大敌意的，更不会随意斩杀使者，反而会以客人的礼仪对待。
而来到战国的后期，这种礼节变得淡薄了起来，有很多的战斗已经不会通过以约定的方式来展开，其战斗模式更接近后来的战争，讲究的是谋略，兵法和彼此之间的利益，只要能获得战争的胜利，能采用的手段也是不计其数。但尽管如此，哪怕屠杀平民依旧不会斩杀来使，这原因又是怎样的呢?
其实最主要的一个原因是因为，古代的信息传播非常的不发达，使者是战争信息的重要传播媒介之一，而且使者本身的地位并不是特别高，互相之间不会存在太大的威胁新。
所以斩杀使者的话，并没有办法带来太大的实际新收益，反而会使得信息来源中断掉。比如在三国的时候，司马懿就是蜀汉的使者，得知了诸葛亮的饮食起居，才会知道诸葛亮的寿命可能将会在近期终结。
二、东汉耿恭斩来使
其实使者已经是战争当中非常重要的一个部分了，是两边进行运筹帷幄，获得信息的重要工具，通过对于使者的友好来释放信号，也可以成为双方交流甚至是瓦解斗志所采用的有效手段。
因为使者对于双方来说，不光是传递信息的人，而使者也可以给自己的友军释放一些信号，或者跟自己的朋友或者军营内的士兵，分享自己在出使敌营时的所见所闻和感受，有很多颇具谋略的军事家也深暗其中的道理，让彼此传递信息的使者成为了战争取胜的关键。
东汉末年，三国时期，东吴在夺取荆州的时候，关羽就知道在当时失守后，派出使者来和吕蒙进行交涉，而吕蒙也正好以这一点来展开了相关的谋略和布局。每次都会善待关于所派来的使者，而且会让使者给家人报平安。
这些信息在关羽使者回到军营中，就在军营里传开了，很多士兵觉得家里人所受到的待遇是十分好的，于是就没有那么多的心思留恋于战斗了，数万的经锐部队瞬间溃散，这才是关羽在此次战斗当中败亡的主要原因之一。两国来使的问题上，吕蒙在此次战役上略胜一筹，这样的教训不可谓不惨痛。
但在历史上，也并不是所有的人都会遵循不斩来使这一条约定俗成的准则。在东汉的建威大将军耿恭就曾经斩掉了来使，当时正处于公元75年，北匈奴围攻了疏勒城的城池，守将耿恭，已经处于弹尽粮绝的状态，当时有匈奴的使者来到军营当中劝降，当时的大将军不堪屈辱，将来使斩杀，而且还公然在城头吃起了烧烤。
耿恭这样的行为虽然机怒了匈奴的首领单于，但却和更多人树敌，也使得当前的守军能够置之死地而后生。在没有外来援军增援的请况下，耿恭也通过斩掉来使的方式断绝了整个部队投降的可能新，机发出了手下士兵120%的干劲，在匈奴不断增兵的请况下，却依旧没有办法攻破这个看似很小的疏勒城，而这也成为后来被人们广为传颂的十三将士归玉门的战斗奇迹。
参考资料：
《孟子·尽心下》《左传》
