三国时期有一位叫祢衡的名士，他依附曹草，被曹草嫌弃，将他送给刘表;依附刘表，遭刘表厌恶，又将他转送给黄祖;黄祖以为得了个人才，但却将他杀了。祢衡是怎样一个人呢?感兴趣的读者和小编一起来看看吧!
祢衡是平原郡般县人，年少时颇有才气，但却恃才傲物，目中无人。
汉献帝兴平年间(公元194年)，天下大乱，祢衡到荆州避难，一路辗转来到许昌，想到那里谋一份职业。
祢衡十分自信，以为会有很多人赏识自己，便做了一块“名刺”，相当于今天的名片，遇到谈得来的人就赠给对方，方便联系。
哪知，当祢衡到达颖川时，由于他为人实在不堪，并没有交到朋友，他怀中的那块名刺一直发不出去，以至于快要磨平了。
有朋友见祢衡一直找不到工作，便劝他说：“何不去找找陈群?”。哪知，祢衡不屑地说：“陈群是个杀猪的，我怎能与这样的人结交呢?”
又有人为祢衡出主意说：“要不找荀彧、赵稚长碰碰运气?”祢衡仍然看不起他们，还说：“荀彧看起来像个吊丧的人，赵稚长是个伙夫。”
祢衡看谁都看不上，但他却有两个好朋友，一个是杨修，一个是孔融。他曾对人说：“我这辈子就佩服孔融和杨修，至于天下众生，皆无为之辈，不值一提。”
孔融和杨修也是恃才傲物之辈，嘴不把门，得了曹草，最终都被曹草所杀。祢衡与他俩做好朋友，那可真叫物以类聚，人以群分。
孔融觉得祢衡是个人才，应该让他为国效力，便向汉献帝献上了一篇《荐祢衡表》，想推荐他到朝廷做官。
由于孔融的多次推荐，曹草对祢衡产生了浓厚的兴趣，打算召进宫见一面。哪知，祢衡并不给曹草面子，称自己得了狂病，不愿前往。
祢衡不去也就算了，还当着使者的面痛骂曹草，这让曹草十分受伤，有了想杀他的冲动。但曹草转念一想，祢衡人也算个名人，杀了他只会败坏自己的名声，便忍了这口恶气。
后来，曹草听说祢衡善于击鼓，便决定让他做一名鼓手。
有一回，曹草宴请宾客，请鼓手演奏。轮到祢衡上场，他衣服也不换，直接上去演奏了一曲“渔洋曲”，鼓声悲呛，闻者无不落泪。
祢衡演奏完毕，径直走向曹草。下吏喝斥祢衡，认为他不穿鼓手衣服是对曹草的大不敬。哪知，祢衡当众TUO下全身衣服，赤身罗体站在曹草面前，随后，才漫不经心地换上鼓手的衣服。做完这一切，才大摇大摆地离去。
曹草目瞪口呆地看完祢衡的表演，笑着对人说：“我原本想羞辱祢衡，没想到反被他所羞辱。
祢衡回去后，孔融十分生气，责备他道：“你也算是一个读书人，为何干出这样有失斯文的事呢?”骂完，孔融劝祢衡最好回去向曹草赔礼道歉，争取宽大处理。
祢衡同意了，当他来到曹草军营前时，却穿着短衣短裤，头上缠一方巾，手持三尺长的木杖，坐在军营前开骂了。
曹草彻底怒了，对孔融说：“祢衡竖子，我杀他如同捏死一只麻雀。听说此人徒有虚名，我打算将他送给刘表，你看如何?”
曹草并不是不想杀祢衡，只是想借刘表之手除掉他。
当祢衡来到荆州时，刘表不明就里，以为得了一个人才，对其格外器重，并委以重任。刘表所有的文书、疏奏，没有祢衡的过目，就不能定下来。
有一回，由于祢衡外出，刘表让别人草拟了一篇文书。当祢衡回来后，看了别人干了他的活，气得将文书甩在地上，这让刘表感到十分害怕。
由于祢衡新格太过强势，把刘表的部下得罪了个遍。刘表也无法忍受，将祢衡献给了黄祖，衣借黄祖之手除掉他。
黄祖也很欣赏祢衡，让他处理一些文书方面的工作。祢衡起初也干得不错，还和黄祖的儿子黄色相处得很好。
有一次，黄色宴请宾客，有人送来一只鹦鹉。黄色向祢衡敬酒，请求他为大家写一篇关于鹦鹉的辞赋。
祢衡当即应允，他文不加点，一气呵成，立成一篇传颂千古的《鹦鹉赋》。
后来，黄祖在一艘大船上宴请宾客，祢衡又故态复萌，当众对黄祖出言不逊。黄祖一开始忍了，没有吭声。哪知，祢衡竟然放肆地指着黄祖的鼻子骂道：“你这个死老头!”
黄祖是有名的急新子，他可没有曹草和刘表那样的胸襟，便勃然大怒，下令手下将祢衡拖出去斩首了。
祢衡死时只有二十六岁，这样年龄死去的确有些让人惋惜。然而，祢衡的死是必然的，他没有死于曹草之手，也没有死于刘表之手，最终却死于黄祖之手。
祢衡之死，主要原因是不会为人处世。中国儒家奉行的处世之道是外圆内方，像祢衡这样的人显然与这样的法则背道而驰，四处碰壁也是必然的。
祢衡的悲剧在于，他无法正确地认识自己，始终沉溺于天下才子他第一的幻想中。其实，祢衡他也没有炫耀的资本。论文章，曹草父子三人的影响力和艺术成就远在祢衡之上;论治国谋略，陈群，荀彧等人，哪一个才华都是他望尘莫及的。
正是由于祢衡新格的缺陷，身处危险之境却浑然不知，从而导致他必然的悲剧人生。
