说到刘备，大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下相关的历史事迹。
刘备的贤德
刘备是东汉末年、三国时期熠熠生辉的人物，通过名著《三国演义》跨越上千年的时光来到我们面前，展示属于理想和古书中才有的贤明仁主的形象。作为朋友，刘备不曾亏待;作为下属，刘备没有三心二意;作为宾客，刘备从未逾越;作为主公，刘备从来宽容待人;作为敌人，刘备向来尊重。刘备南宋文人对其为人的评价非常恰到好处：“刘备宽仁有度，能得人死力。”
诸葛亮对刘备仁德之形容，在《出师表》中体现的是淋漓尽致：“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，衣报之于陛下也。”侍卫臣僚在内勤劳不松懈，忠诚的将士在外浴血奋战不畏惧死亡，这都是因为回忆起先帝刘备的特殊恩遇啊，想在作为儿子的刘禅你这报答啊。恩请传隔代，这是怎样的景象。
曹魏和孙吴两国，皆在旧主去世新主刚立、主少国疑的时候，出现过臣强主弱、挟天子以令诸侯、臣凌主的请况。曹魏还爆发司马懿夺权、司马昭弑君、司马炎篡位的悲剧，这任何一样在古时候的中国都是骇人听闻一列。而在蜀汉，几乎没有这种请况，那些所谓的诸葛亮挟持刘禅北伐杀大臣什么的，全是些历史音谋论者提出来的。刘禅从来没有这种意思，更没说过类似的话，其他人有什么资格和证据来污蔑。
颠沛流离下的妻子儿女
刘备的前面大半生都是在颠沛流离之中，二十三岁起兵的他直到五十三岁事业才有起步，终于在这乱世有了自己的一席之地。在此之前，刘备不是寄人篱下驻扎在一个小地方，就是刚建立没多久的基业被人夺走，如此反反复复中，刘备始终不忘匡扶汉室、拯救黎民的初心，始终不愿意去享受荣华富贵，始终要奋斗在这乱世。
据正史《三国演义》记载，刘备前前后后共有四位妻妾，吴皇后、甘夫人、糜夫人和孙夫人。而入益州称王为帝的后妃没有记载，应该不过。最默默无闻的应该是刘备在起兵之后、成益州之主前的妻妾们，他们在历史上没有留下任何痕迹，只有一个模模糊糊的刘备妻妾的身份。吕布袭击下邳时，擒获过刘备的一个妻妾，刘备求和后请求归还。
很多人都以为，刘备是不是身体有问题，才会有让刘封作为自己的养子，当作接班人去培养，待到生有刘禅才放弃他。其实并不是的，刘禅并不是刘备的第一个孩子，在刘封和刘禅之前，刘备至少还有两位以上的女儿和一位以上的儿子。史书上为何没记载，他们哪去了呢?
东汉末年是乱世，战争不断，刘备又被不停击败，穷苦潦倒、危险重重的东奔西跑，那些子女要么被乱兵杀害死在哪个角落，要么被俘获安排嫁人了(刘备南逃长坂坡时，曹纯俘获了他两个女儿：追刘备於长坂。)。若是后者的话，结果还是不错的，起码不用再担心战争;前者死都死了，不能说好。
封、禅、永、理
史书上明确记载有名字的刘备子嗣，共有四位：最大的是刘封是养子，其余三位全是亲生的。不管是养子还是亲子，他们的名字都是刘备亲自取的。人们都说，父亲给儿子取名是寄托了对孩子的美好祝愿，以及对自己将来的期许。刘备的四个孩子也不例外。
刘封、刘禅、刘永、刘理，四人皆姓刘无疑，不过名字有所不同：封、禅、永、理，合起来就是：封禅永理。封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是古代有为帝王进行的一大型典礼，从远古时期便流传下来。永理则比较抽象，始终没有个统一解释，不过与封禅合并在一块，意思就很简单了：要永远地做有为的皇帝，永远拥有封禅的能力和权力。
刘备为四子取名堪称费尽心思，对匡扶汉室着了魔一般，除非死，不然一定奋斗当皇帝。这个目标从荆州到益州，始终围绕着刘备，不达目的不罢休。直到建立蜀汉，刘备依旧朝着神州一统、重立汉朝的方向前进。这四个连贯的名字昭示着这一切。
有人会说，这是不是过分解读了刘备的取名。个人认为并没有，中国人不同于外国人，中国人取名是富有哲理和内涵的，基本上是不会乱取的，不像绝大多数的外国人，名字就是个简单的代号，充其量类似于哪位伟人的名字。从刘禅的名字“禅”字，你就可以看出刘备的野心和愿望。
可惜，刘备再怎么样努力和杰出，始终未能实现这个愿望，死后蜀汉也未能实现。
