怪人认为，北宋宰相晏殊不喜欢“青楼才子”的词，与北宋士大夫阶层的审美观念有密切的关系。感兴趣的读者和小编一起来看看吧!
晏殊，字同叔，江西临川人，是宋朝第一位出名的神童，号称七岁就能写得一手好文章。他的词上承晚唐五代余韵，下启有宋一朝新声，有"北宋倚声家初祖"之称。贵为宰相的晏殊很看不上柳永这样"青楼才子"所作的词，这一说法出自一则小故事：年近不或之年的大词人柳永在应考之前，专程登门拜访晏殊，想走当朝宰相的门路。晏殊礼貌地接待了他，因为两人都作词，柳永自以为跟晏殊有共同语言，不成想晏殊说道："在下虽作曲子，也不曾写什么'针线闲拈伴伊坐'。"这句话让柳永觉得晏殊对自己的民间俚俗作品完全看不上眼，只好早早告辞。从此晏殊不喜欢柳永的词这一说法便流传下来。
尚"文雅 " 主"温厚"
作为有宋一代文学之胜的宋词，总的发展趋势是化俗为雅，宋词的发展过程，也就是不断雅化的过程。其间尽管柳永写过部分"浅近卑俗"的俚词，苏、辛也写过少量比较通俗的农村词，但依然不能改变这一总的趋势。因为"高雅"乃是宋代士大夫主导的审美趣味，所以追求雅化便成为宋词发展的另一个动因。
同民族思维的历史进程相适应，风流儒雅，乃是宋代士大夫所崇尚的美学风格。宋人尚"雅"，雅的观念在宋人心目中具有相当突出的位置，他们追求"清雅"的名士气，崇尚"梅妻鹤子"的生活雅趣。于是以"雅"为标志的审美观念，逐渐取代了唐人以"富园靡丽"为特SE的审美观念，宋代词坛重"雅"成为一代风尚。
晏殊是江西词派的领袖文宗，北宋前期由于经济发达，都市文化坏境呈现一派繁荣景象，晏殊身居高位数十年，过着优渥的生活，自然写词来娱宾遣兴，应歌唱酬，形成了以中上层文人士大夫为骨干的台阁词人群体。江西词派突破了花间词派的香烟温软，赋予词较为深邃的思想意境与请感寄托，开宋词繁荣之先河。即便如此，由于晏殊身处的环境等因素，他所作的词在内容上仍缺乏积极意义，其词内容不外流连诗酒，歌舞升平。但他的一些描写离请和个人抒怀之作，在表现落寞惆怅之感的同时，却能以清新淡雅的语言写出含义较深的意境，并概括出耐人寻味的人生哲理。"无可奈何花落去，似曾相识燕归来"，便是这类词的佳句。而"青楼才子"柳永的词虽"词语尘下"，多俚俗之语，却"风韵"犹在。"雅俗共赏"，甚至"不减唐人高处"。所以"雅俗共赏"才是柳词追求的艺术风格。陈廷焯在《白雨斋词话》中评柳词为："耆卿词，善于铺叙，羁旅行役，尤属擅长。然意境不高，思路微左，全失温韦忠厚之意。"从这句话中，我们就可以理解晏殊为什么不喜欢柳词中俚俗的部分，二人的审美请趣与审美态度是不同的。
清丽淡雅 温润秀洁
清代文学家刘熙载在《词概》中写道："冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。"晏殊在花间词的富贵雍容中融入冯氏的清俊，将离愁别恨书写得清丽淡雅，于淡淡的忧愁中偷露出雍容和缓的思绪，营造出温润秀洁的审美意境，从而形成自己所独有的"清新俊逸下的富贵气象。"《蝶恋花》是其代表作，全词如下：
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。衣寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处?
王国维特别推崇晏殊这首词。他认为《诗经》中的"蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方"是"最得风人深致"的一篇，而"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路"的意味和它颇为接近。同时认为其表现了"诗人之忧生"，并把此句比为古今成大事业、大学问第一境界。
