豫让刺赵襄子的故事大家喜欢吗?今天小编就为大家详细解读一下~
在距今太原晋祠0.5公里的地方，座落一个村庄，名叫赤桥村，在村中现有一个石桥，公元前453年晋阳之战之后，在这里发生一起刺杀事件。豫让刺杀赵襄子
公元前453年晋阳之战，韩、赵、魏联手打败了晋国的执政大臣智伯瑶，杀死了智伯瑶进而瓜分了晋国，这就是历史上的“三家分晋”。
豫让是晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣，没什么名声。后来他离开那里去奉事智伯。智伯是当时晋国的实际当政者
智伯特别地尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏合谋灭了智伯;消灭智伯以后，三家分割了他的国土。
赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。智伯被杀后豫让潜逃到山中，说：“唉呀!好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。
现在智伯是我的知己，我一定替他报仇而献出生命，用以报答智伯，那么，我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。”
于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。
赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的刑人，才知道是豫让，衣服里面还别着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇!”
赵襄子的侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”最后还是把他走了。
过了不久，豫让又把漆涂在身上，使肌肤肿烂，像得了癞疮，吞炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认，沿街讨饭。
就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗?”回答说：“是我。”
朋友为他流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易的吗?
何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的，不是更困难吗?”
豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，
可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧!”
豫让说完就走了，不久，襄子正赶上外出，豫让潜藏在他必定经过的桥下。(今天的赤桥村的石桥)襄子来到桥上，马受惊，襄子说：“这一定是豫让。
派人去查问，果然是豫让。于是襄子就列举罪过指责他说：“您不是曾经侍奉过犯氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢?”
豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。
至于智伯，他把我当作国土看待，所以我就像国土那样报答他。”襄子喟然长叹，流着泪说：“唉呀，豫让先生!您为智伯报仇，已算成名了;而我宽恕你，也足够了。
您该自己作个打算，我不能再放过您了!”命令士兵团团围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的道理。
以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了。
那么，即使死了也没有遗恨了。我不敢指望您答应我的要求，我还是冒昧地说出我的心意!”
于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，说：“我可用以报答智伯于九泉之下了!”于是以剑自杀。
自杀那天，赵国有志之士听到这个消息，都为他哭泣。
人们常说识时务者为俊杰，豫让就个人来说凭借其能力，侍奉赵襄子，吃喝是不愁。
但豫让并未这样做，而是为失去势力已死的智伯而献出自己生命，豫让义不二心，刺衣伏剑，扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺的目的置生死于度外的刚烈经神。这也是豫让这个人被历史记入的原因。
而方孝儒则认为去献身自尽，沽名钓誉，M或世人，夸耀于社会，这在君子看来，都是不足取的。
方孝孺的观点有失偏颇，人哪有不爱惜自己的生命。人的能力也有大小，豫让未能为防止智伯灭亡做贡献，他只能以自己的方式报答智伯知己之恩一士为知己者死。
