刘禅的投降对象是魏国，当年曹丕篡汉，他给汉献帝的待遇是“公”。按照惯例，所以刘禅归顺后，也是“公”。先看汉献帝。建安二十五年(220年)曹丕胁迫汉献帝禅位，建立魏国。篡汉之后，曹丕封汉献帝为山阳公，享有食邑一万户。虽然只是公爵，但献帝的地位排在诸侯王之上(如曹植、曹彰)，可以有奏事不称臣，受诏不跪拜的待遇。这些待遇都是曹魏宗亲不享有的。
介于曹魏是正了八经的经过汉献帝刘协的“禅让”，下面无论谁想当老大，都得经过姓曹的人“禅让”一下，以此表明自己的正统地位。在线表达一下自己的皇位既不是偷来的，也不是抢来的，而是人家让来的。
刘禅虽然祖上是汉高祖的后代，但是没有经过汉献帝的那么一下抚莫，正统地位大大打折。至于江东孙吴……这段他只是来打个酱油的。以此不难看出为什么曹魏封王，蜀汉封公，东吴封侯。
曹丕仅封汉献帝为山阳公，未能充分发挥“禅让”的宣传效果，天下不服曹魏正统者大有人在，当时冷眼旁观的司马氏自然要汲取教训，在搞“模仿秀”时一步到位，把曹奂封为王爵，这样“禅让”和“自愿”的意味就更浓，说服力也更强了。后来西晋遭到毁灭新打击，东晋仍能不绝如缕一百多年，表明这套“改良模仿秀”还是起到了一些效果。
而在孙皓投降之时，司马炎已经在帝位上坐稳了，底气也足了，他不再需要通过玩些政治秀来笼络政敌了，加上孙皓本身也在言语、行动上表现出了司马炎的不服甚至不屑，所以司马炎才会轻蔑地给孙皓上了一个极具讽刺新的爵位：归命侯。
总体而言，刘禅封公，曹奂封王，孙皓封侯，无不是司马家族经过严密的政治利益经算之后的产物。怎么样会让自己的利益最大化，他们就会选择相应的册封方案，如此而已
