古代不但有春节，而且有朝代假期更长
说起春节的历史，那可是渊源流长。春节这个词，历史很短，才一百多年历史。最早的农历正月初一，不叫春节而叫元旦，据传说来源于三皇五帝之一的颛顼，颛顼是黄帝的孙子，昌意的儿子，虞舜的五世祖，号高阳氏，又称黑帝、玄帝。现在河北省保定市有个高阳县，传说是颛顼故都，还建了个颛顼公园，其实跟五帝之一的颛顼没有什么关系。传说他以正月为元，初一为旦，这就是元旦的由来。古历法有六种历法，分别为黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历，其中颛顼历在秦始皇统一六国后全国颁行，西汉的汉武帝改革历法，颁布太初历，新年的第一天仍为正月初一，名叫元旦。一直到民国时期，农历的正月初一才改叫春节，而公历的一月一号则叫元旦。
我们常把春节与过年等同，其实二者起源不同，时间相差太远。关于过年，有更早的传说。说是在远古的时候，年是一种怪兽，常常在正月元旦这几天出来危害人间。但年这种怪兽怕两样东西，一种是怕爆竹响，一种怕大红的衣服。为了赶走年这种怪兽，人们在正月初一便放爆竹，披红挂彩，守岁。逐渐形成了过年的风俗。至于从什么时候起，就无从考证了。《吕氏春秋》记载早在尧舜时代就有春节扫尘的风俗，后来随着漫长的岁月，又添加了守岁、拜年、放鞭炮，贴对联、吃饺子等。
至于朝廷给官员在过年时放假，怎么放假，先秦时记录不详。不过到了汉朝时，朝廷管理非常人新化，实行“五日一休沐”制度，也就是干四天歇一天。什么叫“休沐”?顾名思义，也就是利用休息时间洗澡。古代的公休日也叫“休沐日”，简称“沐日”。休沐日类似于现在的星期日，现代干五天歇两天，汉朝则干四天歇一天。除了休沐日，汉朝的冬至、夏至、春节(也就是元旦)也是法定假日，有一种说法放假五天。唐朝时实行《假宁令》，由五日一休沐改为旬假制度，十日一休。但法定假期增多，春节、冬至各放七天长假，清明、端午、中秋、重阳等各放三天长假。除此之外，皇帝生日、佛祖生日、道祖生日、妃子生子等皇宫中出了大喜事，也要放假。这样加起来，唐朝的假期比汉朝一点也不少。
宋承唐制，但法定节假日更多一点。元旦、寒食节、冬至都有七天假，又多了天庆节(正月初三)、上元节、天圣节(太后生日)、夏至、立春、人日、中秋节、清明、七夕、末伏等节日。节日如果连起来，有人计算宋朝的春节竟然可以连续放假二十八天。元朝时节日最少，全年才十六天的假日，明朝除旬假外，春节、冬至、皇帝生日三个节日共计十八天假。清承明制，加了寒假，寒假与春节加起来，大约有一个月的假期。
如果单论假期长短，在宋朝时官员的日子过得最幸福。如果穿越，还是穿越到宋朝比较舒服。
古代是皇权社会，有朝代初一要先陪皇帝过
虽然古代也有假期，但官员也并不是那么随意的享受放假，古代毕竟是皇权社会，即便是在假日，也要以公事为主的。比如在清朝，一些特殊部门，比如司法部门，放假时也要在衙门办公。这不能怨皇帝心狠，只能怨他们选择的行业新质。就象现在一些演员，大家都在看春晚，而他们还要在电视台直播一样，而警察们越是在春节，越要注意公共安全。
唐德宗时因为放假问题也引起了不小争执，那时候刚刚经历了安史之乱，国家百废待兴，按唐德宗的意思，春节就不要放假了，大家照常办公，恢复国家的元气，他自己也带头执行。但这个无私奉献的经神遭到了大臣们的强烈反对，有的大臣甚至以辞职威胁，吵着闹着要放假。经过反复权衡，唐德宗让了一步，大臣们也让了一步，改为单号上班，双号休息。这可能是古代最奇葩的制度了。本来春节的七天假，经过单双号的选择，还剩下三天。皇帝想工作，大臣们不肯就范，也难怪大唐难以复兴。
另外一个制度就是，在家与国之间，国比家大。对于京官而言，即便是放假，也先要上朝给皇帝拜个年，与皇帝共过初一。赶上皇帝高兴，可能就要跟大臣们多唠上几句。皇帝没事退朝了，京官们才能安心地回家过年。而对于地方官的一把手而言，放假也要在衙门里过，所以他们的家属最好是安排在衙门附近，才能得以团聚。虽然如此，他们还是偷着乐吧，因为到了民国时期，不管是除夕还是初一，公务员是没有假的，都得按点上班。想回家跟家人团聚，就等着下岗吧。
除了公假，古代人新化的“临时请假”制度
除了公假，古代还有“临时请假”制度，汉朝时叫“予告”和“赐告”。前者是因为大臣有功，皇帝特许的假期;后者是因为大臣有病，皇帝特准的假期。时间上都不会超过三个月。唐朝时有婚假、丧假、探亲假之说，比如儿子行冠礼可请假三天，儿女结婚可请假九天，亲属去世可请假一至七天，五月份农忙假和九月份的寒衣假可请假半个月。
除此之外，对于官员长期在外工作的，朝廷对于探亲也有具体的规定。比如在唐朝，父母在三千里以外生活的，每三年有三十天的探亲假;父母在五百里外生活的，每五年有十五天的探亲假。看似时间不短，但在古代交通不便的请况下，计算上来回道路上的行程，其实这个时间也并不多。古代没有汽车、火车、飞机，可以朝至夕至，我们看电视就能看到，远到三千里的行程，骑马还好说，如果坐轿或步行，那一个月也走不到。
对于有的官员来说，放假也不意味着休息。西汉名士尚子平，“休归，自入山担薪，卖以饮食”，放了个假去卖柴补贴家用;东汉名臣宋均，“每休沐日，辄受业博士”，放了假要去学习;另一位东汉尚书令韩棱，“数月不休沐”，该歇假不歇假，因此感动了皇帝，因为他的敬业经神赏布三百匹。而蔡轮为了发明造纸，也是没有歇过休沐日，最终才有了伟大的发明。
对于想走邪路“上进”的人来说，放假则是巴结领导的最好时机。尤其是利用春节期间，可以冠冕堂皇地送礼。腐败并不是现在才有，古代更甚，给上司或有关衙门送礼，起初是暗夜偷偷地，最后演变为朗朗白昼排队公开送礼，卖官鬻爵也并不只是和坤似的贪官，有时皇帝也带头干。朝代的兴亡，就在这乌烟瘴气中演绎着。
夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。通过对古代假期的研究，可以让我们明白许多道理。春节是总结一年的结束，也是新一年的开始，古代官员的假期生活，对于研究当代官场生态，起着十分重要的借鉴作用。(陆弃)
