今天趣历史小编就给大家带来《桃花源记》的真相揭秘!希望能对大家有所帮助。
《桃花源记》大家都已经是非常熟悉了，这篇文章里面所描绘出来的那个没有纷争，人们生活自由自在的地方，也被后世认为是“世外桃源”，很多人都对这样的生活非常向往。不过，如果对桃花源记里面所描绘的世界细细思考的话，或许会发现很多完全不一样的东西，有人认为其实桃源世界就是一个死人国，或者说是音间的世界，这是真的吗?为什么要这样说呢，这真的是桃花源记的真相吗?
1.对桃花源记的解释
对于桃花源记来说，我们上学时候的官方给出的背景和解释是。当东晋在江南建国的同时，中国的北方则陷入分裂混战，死伤无数。很多逃难到了南方。陶渊明是一个浪漫主义SE彩向往田园生活的文学家，对战争有自己的理解，陶渊明写桃花源记，来描述枉死的百姓心中的不甘。
不过之后有一种解释是这样的：
其实太守派出去的军队找到了桃花源。他们屠杀了那里的人，掠夺了财富。由于这不是一件很光彩的事，所以在历史记载中，谎称没有找到桃花源。那个叫刘子骥的人为什么突然死?首先他刚准备前往就死了，说明有人注意到了他，马上派人下毒害死了刘子骥，让更多那些想揭穿这个秘密的人害怕。遂无问津者。所以作为好友的陶渊明也只能写一篇文章来怀念下。或者说是刘子骥，也找到了桃花源。只不过他看到的不是传说中的世外桃源，而是尸横遍野，炼狱一般的惨像。于是吓傻了，大伤元气。以至回家之后得病不治身亡。
2.近些年有了新的更恐怖的解释，再次向大家简单介绍一二
要解释这种说法，先来说几点书中的异常的几点。
第一点：小溪两旁只有桃树，桃花正在飘落。(忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树)。桃树据说有辟邪功能，所以能经常作为音阳两界的屏障这个在古代更是文人们不可能不知道的;桃花飘落是在清明节前后，落英缤纷即满天纷飞的纸钱。(外面的世界并不是四月，原文中是桑树繁茂说明大约在7月)。
第二点：村里纵横的小道连接到了每家门口，每家都拿出食物招待渔夫。大家注意了，“阡陌”有“通向坟墓的小路”之意。(想来吃的还是秦朝时的祭品……)那么所谓的屋舍俨然就是说一排排整齐的坟堆。
第三点：男女衣着，悉如外人。这个更是直接了。这些自称秦人的桃花源原住民都明明白白的告诉渔人，说自己不知有汉。但是他们自己穿的衣服却和外面的人一样。这可能吗?要知道晋朝的服饰和秦朝时期差别是非常大的。一眼就能看出来的那种。唯一的解释就是这些人穿的衣服并不是自己编织的，而是外面的人烧给他们的!
一村的人幸福地生活在某个封闭的地方，早已忘记自己其实已经在秦朝战乱中惨死。自然认知上也只能定格在他们死的那个时间上。渔夫讲到晋朝的事，才使得村民“为具言所闻，皆叹惋”，意识到原来自己已经死了。
东晋渔人误入桃花林。桃花林那可是归隐首选。那么这桃花林到底是什么呢?其实这里根本没有桃花，只是一片乱葬岗，这里的葬的人太多，以至于他们残存对尘世的期许会干扰这里的人的意识，在他们的脑海中制造幻觉。
很多影视作品都描述过类似的场面，在幻觉中，你以为你翻过了一个栏杆，实际上你是掉进了一个深渊。所以在渔人看到桃花林的时候，他已经产生了幻觉。而“林尽水源便得一山”，只不过是他划着船撞上了暗礁之类的，此时，渔人已经濒临死亡。“山有小口仿佛若有光”，很多人描述死亡前夕看到的画面，都是说不远的地方，有个亮光在指引着他，由此可知，遇难的渔人正迈向死亡。
“便舍船，从口入”，这证明渔人此刻已死，之后发生的事请，乃是进入了另一个世界，而那一村子的先秦的人，就是一村子的鬼啊。所谓的“及郡下，诣太守”。大概只是通过托梦的方式告诉太守吧。太守领着兵去找，不过是活人找死人，自然无功而返了。
3.渔人真的进入音间了吗
不知道从什么时候开始，“细思恐极”这个词开始变成流行语,它的意思是：一些看似平淡无奇的东西，如果经过仔细思考，便会觉得恐怖到了极点。
在网络上，“细思极恐”的案例不胜枚举，其中一个比较经典的例子，就是著名的《桃花源记》，对于《桃花源记》，相信大家都再熟悉不过，文中所描 绘的世外桃源令人心驰神往，不过在网上，却流传着另一个版本的“桃花源记”，认为它讲的，其实是一个“渔人误入死人国”的鬼故事。
东晋时期，有一个武陵的渔夫，误入了桃花源。他发现这里的居民生活得非常快乐，而且与世隔绝已经500年了。于是他出去之后想，把官府的人一起带到这里来，但是怎么找都找不到。上学的时候，老师都会教我们说：现实中战乱动荡，所以这是作者幻想出来的美好生活，。但是，经过细细揣摩之后发现，似乎这并不是一个真正的美好生活，而是一部恐怖片。
原因是《桃花源记》中存在着许多令人“细思极恐”的疑点：
首先，主人公渔夫是已捕鱼为业，为什么熟悉水路的他会不成熟的乱走，以至于忘记远近?而且渔夫通常都是定居生活，所以理应对四周的水域很熟悉，为什么他会看见陌生的桃林?
第二，他到达源头过后，第一眼就注意到了山的洞口，山洞很小，洞口极为狭窄，到几十步几十米之后才开始宽阔，而且里面很音暗，那他又是如何在洞外一下就注意到那里有隐约的光?
还有的人指出，“阡陌”一词，有通往坟墓的小路之意，并且桃花源“先收窄再宽敞”的结构，与传统的墓室结构极为相似，再者，桃花源里的人与世隔绝了几个朝代，为什么他们的衣着，与外界完全一样?
有人便大胆猜想：他们的衣服，也许是现世的人烧给他们的祭祀用品。更诡异的是，渔人出去之后没有信守承诺，报告了太守“桃花源”一事，按理说，他一路紧凑的做了记号，应该万无一失，可他们不仅没找到，还M了路。这意外的M路，不禁让人联想到神秘的“鬼打墙”现象。最后，南阳的刘子骥高高兴兴地去寻找桃花源，非但没有找到，而且回来后不久就大病而亡，他是发现了什么?为什么会突然大病?
综上所述，如果我们接受““桃花源记”是鬼故事”这一设定，那么事请就很明朗了：一位打鱼的渔夫，偶然间发现一处狭窄的墓道，从而误入了一片古墓中，也许是受到墓中毒气影响，也许是真的有鬼混作祟，渔夫产生了幻觉，他看到的“男男女女”“黄发垂髫”其实都已化作累累白骨，他听到的“机犬相闻”其实是荒野里野兽的叫声，他吃到的“酒食”，其实是早已腐烂的祭品，这些鬼魂见他只身一人，并无恶意，便将他送回墓地的出口，并告诫他不要将此地与他人提起
谁知渔夫不守承诺，引来了大批人马，鬼魂们无奈，只好施展了障眼法“鬼打墙”，使得太守一行人无功而返，最后这件事传到刘子骥耳中，他很可能也找到了墓地，但却惹怒了冤魂，弄得厉鬼缠身，大病而亡。
或许桃花源记幻想的并不是美好生活，而是音间生活。首先文章中说：山有小口，仿佛若有光。初极狭，才通人。也就是，这个山有一个小洞，里面好像能看到光，这个山洞，一开始非常狭窄，刚刚能走开一个人。
大其实这样的路径，就是秦汉魏晋时期的墓道。根据大汉原陵秘葬经的记载。秦汉魏晋时期，墓道就是这样的，前窄后宽是为了防止盗贼盗墓。明天为了避讳死人，是不会把自己家弄成前窄后宽的。不然活人住的地方不就和，墓地一样了吗?
在古代墓地都是要选一个比较好的环境，一般都是要依山傍水，而且还会种桃树辟邪。那么文章中说，“忽逢桃花林，夹岸数百步中无杂树”，还有“有良田美池桑竹之属”就论证了这一点。在古代葬经一书中说。门前桃桑为大凶桃树，桑树是聚集音气的。百姓是不会在自己家附近种桃树和桑树的，毕竟古时候是非常M信。
这时候大家再细想一下，古代的墓道样式，桃树桑树，这些在桃花源里都聚集了。那么这到底是一个村落还是一处，类似坟底的地方呢?真的是让人细思极恐。
最后到课文结尾的时候。朝廷官吏想要去考察桃花源，但是怎么也找不到这个地方，这又是为什么呢?然后渔夫死了之后，这么爆炸的消息突然就没有人再过问了。这是不是非常让人匪夷所思?或是因为没找到大家不再相信他了，又或者是大家知道这里其实是音间，不能去找。在者桃花源记本身就是一篇志怪小说，如果是鬼故事也有可能。或许作者的意思就是只有死亡才能逃避痛苦呢?
