此事见第九回“除暴凶吕布助司徒，犯长安李傕听贾诩”：正饮宴间，忽人报曰：“董卓暴尸于市，忽有一人伏其尸而大哭。”允怒曰：“董卓伏诛，士民莫不称贺;此何人，独敢哭耶!”遂唤武士：“与吾擒来!”须臾擒至。众官见之，无不惊骇：原来那人不是别人，…此事见第九回“除暴凶吕布助司徒，犯长安李傕听贾诩”：正饮宴间，忽人报曰：“董卓暴尸于市，忽有一人伏其尸而大哭。”
董卓
允怒曰：“董卓伏诛，士民莫不称贺;此何人，独敢哭耶!”遂唤武士：“与吾擒来!”须臾擒至。众官见之，无不惊骇：原来那人不是别人，乃侍中蔡邕也，允叱曰：“董卓逆贼，今日伏诛，国之大幸。汝为汉臣，乃不为国庆，反为贼哭，何也?”邕伏罪曰：“邕虽不才，亦知大义，岂肯背国而向卓?只因一时知遇之感，不觉为之一哭，自知罪大。愿公见原：倘得黥首刖足，使续成汉史，以赎其辜，邕之幸也。”众官惜邕之才，皆力救之。太傅马日亦密谓允曰：“伯喈旷世逸才，若使续成汉史，诚为盛事。且其孝行素著，若遽杀之，恐失人望。”允曰：“昔孝武不杀司马迁，后使作史，遂致谤书流于后世。方今国运衰微，朝政错乱，不可令佞臣执笔于幼主左右，使吾等蒙其讪议也。”日无言而退，私谓众官曰：“王允其无后乎!善人，国之纪也;制作，国之典也。灭纪废典，岂能久乎?”当下王允不听马日之言，命将蔡邕下狱中缢死。一时士大夫闻者，尽为流涕。后人论蔡邕之哭董卓，固自不是;允之杀之，亦为已甚。有诗叹曰：“董卓专权肆不仁，侍中何自竟亡身?当时诸葛隆中卧，安肯轻身事乱臣。”
整部《三国演义》中，作者最深恶痛绝的人恐怕就是董卓了。自李肃说“天子病体新痊，衣会文武于未央殿，议将禅位于太师，故有此诏”起，罗贯中对于董卓死之前描述了多处征兆，显示其必然败亡的结果：
(1)先是董卓之母的肉颤心惊。
(2)后又是行不到三十里，所乘之车，忽折一轮，卓下车乘马。
其后则更是接连不断的凶兆：
(3)又行不到十里，那马咆哮嘶喊，掣断辔头。卓问肃曰：“车折轮，马断辔，其兆若何?”肃曰：“乃太师应绍汉禅，弃旧换新，将乘玉辇金鞍之兆也。”卓喜而信其言。
(4)次日，正行间，忽然狂风骤起，昏雾蔽天。卓问肃曰：“此何祥也?”肃曰：“主公登龙位，必有红光紫雾，以壮天威耳。”卓又喜而不疑。
(5)是夜有十数小儿于郊外作歌，风吹歌声入帐。歌曰：“千里草，何青青!十日卜，不得生!”歌声悲切。卓问李肃曰：“童谣主何吉凶?”肃曰：“亦只是言刘氏灭、董氏兴之意。”
(6)次日清晨，董卓摆列仪从入朝，忽见一道人，青袍白巾，手执长竿，上缚布一丈，两头各书一”口”字。卓问肃曰：“此道人何意?”肃曰：“乃心恙之人也。”呼将士驱去。
即便董卓已死，对于董卓的尸体，作者仍未放过。
