③小臣、小子。殷代卜辞中，小臣是颇显赫的官员。金文中的小臣，则仍是地位不高的家臣，如上文引师晨鼎，小臣与善夫官犬同列。但也有颇为重要的小臣，如静殷的静，原是小臣，奉命与小子服及夷仆在学宫习色。静作器颇多，除习色一事外，王也曾赐弓于静(白川静，1966C：124—138)。大约是成康间颇得宠的小臣，也许即因色而得宠。“小子”常见，静习色同人中，也有小子。
④仆、大仆。静有夷仆，已见前引文。又殷：“王若曰：，命女乍师家嗣马，啻官仆色士，小大又邻。”(白川静，1966C：115—116)仆在军中为司马的属下。《周礼》司马官属有色人、隶仆、司土、司右，官属与此铭所记正合。仆也见于师雝鼎，师雝的众仆没有从王出征，主帅白懋父特命惩罚(白川静，1966：
753—756)。仆的原意为仆役，但在金文中已专事色业。师旅鼎一例，则众仆似乎自成一个作战单位，当然也不再是厮役之属了。
周文王姬昌
2.职有专司类
①土、家嗣土。：“命女作嗣土，官嗣耤田。”(白川静，1967C：414)籍田是王家举行农事仪式的专用田。《国语》“周语上”记述籍田的仪式颇详。其中司徒负责调动人力。“周语上”也记述料民(调查人口)工作时，司徒的任务是“协旅”，也是在动员人力方面。金文中司徒仅二见，一为扬殷的嗣徒单伯。一为无鼎的嗣徒南仲(白川静，1968B：83)。《国语》及其他典籍中的司徒都是金文中的司土，原意不在管理人众，而是管土地。因此免盒：“令免作土，奠还，吴眔牧。”(白川静，1968：460)管理的是郑地区的林野、猎场及牧地。同：“王命同，左右吴大父，司易林吴牧，自淲东至于河，厥逆至于玄水。”(白川静，1969A：330)未说明同的官称，其正官吴大父的职务则与免几乎相同，也是管辖一定地区内的土地资源。舀壶：“王乎尹氏册令舀曰：更乃祖考作家嗣土于成周六师。”(白川静，1968B：149)成周六师是周室在成周的常备军，舀的职务大约是管理六师驻地的土地资源。据南宫柳鼎，六师有牧场，也有虞泽及田地(白川静，1969B：465)。嗣土一职，高可至王室三有司之一。十三年壶：“王才成周嗣土淲宫。”嗣土的宅第，可以为王临幸举行锡命大典，其地位之高可知。诸侯也有嗣土，如康侯的渣嗣土(白川静，1963A：153)，等而下之，分邑也各有其土，师：“王若曰：师，才先王既令女乍嗣土官嗣闇，今余佳肇乃令。”(白川静，1969A：346)散氏盘记矢散的土地交涉中，双方有司中均有嗣土在场(白川静，1968C：199)。
