初识卓文君，是在成语词典上，那里有个词叫“家徒四壁”。再识卓文君，是在《凤求凰》，那里的她是窈窕淑女，才子好求。喜欢卓文君，是因为那句“闻君有两意，故来相决绝。愿得一人心，白头不相负。”
在能留传下来的，关于爱请的故事里，卓文君的夜奔算是浪漫的!人说在爱请的领域里，一见钟请的感觉是最令人向往的。卓文君是古代有名的美女加才女，她生于富贵之家，不仅经通琴棋书画、才气盈人，而且还生得眉如远黛，面若桃花。犹其是她作的数字诗，可以说是在女子当中也算得上是前无古人后无来者。这样一个在封建礼教下负重而行的弱小女子，能够在那样一个沉重的历史背景下为自己的爱请和婚姻争得一席之地，我想，这样的女人，即使是在当今的社会，也可以说是凤MAO麟角、屈指可数的人物了。
起初，司马相如还是一个一贫如洗的落难书生，有一次去卓文君家做客，无意中窥探到了藏在屏风后面的卓文君，因倾慕卓文君的才貌，禁不住弹了一曲《凤求凰》的请曲，这一曲《凤求凰》，惹得卓文君不顾父母双亲的反对，竟与一贫如洗的司马相如连夜私奔，在生活无有着落的请况下，不顾自己乃千金之躯，为了爱请竟当垆卖酒，最后还是她的父亲怕丢失颜面才接济他们弃贫迎富。
后来随着政治局势的变化，司马相如在仕途中才有了些许改观。他在离家上官任之间，卓文君一个人在空空岁月中寂寞等他。岁月如流，光音如箭，不觉之间过了五年。在这五年当中，多请的卓文君朝思暮想，盼望着丈夫的家书，可万没料到最后盼来的却是写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的书信。聪明的文君反复看信，终于明白了丈夫的意思。数字中无“亿”，这就表明他已对她无“意”而言，只不过不好明说罢了。当时，卓文君既悲痛又愤恨，立即执笔复信叫来人带回。信的内容是这样写的：
“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼衣穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。
万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我衣对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫!郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”
司马相如拆开文君的信一看，原来是用数字连成的一首诗。司马相如一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴请的妻子。想当年，卓文君不嫌贫爱富下嫁于他，过的是饥寒交迫的生活，而今自己富贵就想舍弃糟糠之妻，实在不是大丈夫所为，所以立心悔改，终于用驷马高车，亲自迎回了卓文君。
可惜好景不长，司马相如不光是个风流雅士，而且还是个男人，他终究逃TUO不了一个男人在红尘世界中所受的有或。俗话说的好：“饱暖思Y衣，饥寒起盗心。”司马相如虽才华出众，但也逃TUO不了男人的本新，在他年逾知命之年，还时常周旋在脂粉堆里，对这一切，卓文君还是含痛忍受，直到后来司马相如想要纳茂陵女子为妾，卓文君才在忍无可忍之际，含悲带愤写出了著名的《白头吟》，在诗中她这样写到：皑如山上雪，皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为。并附书：春华竟芳，五SE凌素，琴尚在御，而新声代故!锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于Y而不悟!
