纳兰揆叙与红楼梦
索隐派研究者率秋玲，其观点，是对流传已久的明珠家事说的一个独特阐释。即通过作者归纳出来的十三种隐写手法，进而分析《红楼梦》中的时间背景、神仙的隐喻、贾家的家庭成员、人物的年龄属相、发生了何种事件以及《红楼梦》作者的感请经历、人生走向等，将之和历史上的纳兰家进行对比。
老二揆叙的才学绝不输给老大新德。最重要的是，纳兰揆叙和妻子是名义夫妻，他根本是一个在家的和尚，而且有一个早逝的青梅竹马的爱人，和贾宝玉完全一样。以及，他说自己写了内容非常隐晦的“人间著作”，就是关系这个恋人的。
最终得出结论：《红楼梦》的确写的是“明珠家事”，但宝玉不是明珠长子纳兰新德，而是其次子纳兰揆叙，也即《红楼梦》的作者，曹雪芹是后来的整理者。
康熙对纳兰揆叙的评价
揆叙二十六岁时，康熙赞说：“揆叙极是小心老成，居官甚好，学问文章满洲中第一。”
二十九岁时，揆叙奉命当庭作《宋高宗不复仇论》。“草稿甫成，上命内侍取阅，令速誊，勿易一字，谓‘议论识鉴词藻压倒诸人，朕昔知为满洲第一，今日汉人中亦推第一矣。’”
康熙皇帝很早就评价揆叙“人品极好”，对揆叙极为重用。康熙五十六年卒，康熙皇帝赐谥号“文端”，同另一名臣熊赐履谥号相同。
