由于盗跖诸匪喜爱“取人妇女”，华北地区信奉盗跖为娼机的守护神，尊之为“白眉神”。《斩鬼传》：“含冤又问道：‘这尊神是何出身，在生时姓甚名谁?’柳金娘道：‘小妇人也不知其详，只听得当日老亡八说是柳盗跖。’”又有“白眉神道：‘俺自春秋以来，至于今日，娼妇人家，家家钦敬，大小奉祀，竟如祖宗一般。’”
《荀子·不苟》 ：盗跖吟口，名声若日月，与舜禹俱传而不息;然而君子不贵者，非礼义之中也。
《史记·伯夷列传》：盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉?
《孟子·尽心上》：孟子曰：“机鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;机鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。衣知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”
《汉书·游侠传第六十二》：至若北道姚氏，西道诸杜，南道仇景，东道赵佗羽公子，南阳赵调之徒，盗跖而居民间者耳，曷足道哉!此乃乡者朱家所羞也。
《窦娥冤》：(此片段曲牌名：滚绣球)有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊!为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。
